الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

وفي ذلك رخصة باتخاذ الرجل الذهب في جسده؛ لحاجة العلاج عند عدم وجود البديل.

ومما ذكره الفقهاء في ذلك جواز اتخاذ من الذهب للعلاج عند تعذر استخدام غيره من المعادن، أما إن اتخذه للزينة فلا يجوز له ذلك (1)، وفي هذا الجواز بإباحة المحظور إنزال للحاجة منزلة الضرورة.

(9) قص شعر المرأة للعلاج:

الأصل في شعر في المرأة الوفرة، وأن يترك ولا يقص، ولا تتشبه بالرجال في قصه، ولكن إن دعت الحاجة لقصه من أجل المساعدة على علاج علة ما بعد استشارة طبيب مختص فإنه يرخص في هذه الحالة قصه للعلاج وإزالة

الضرر "

(2)

(10) الانتفاع من الأجنة الميتة ومشيمة الآدمي في المجال الطبي: أدى التقدم الطبي إلى استخدام الخلايا الجذعية الجنينية (Embryonic Stem Cell) في كثير من المجالات الطبية كعلاج أمراض الدم، فتزرع الخلايا الجذعية في الدم؛ لتحل محل الخلايا التالفة في مرضى سرطان

تحقيق عبد الفتاح أبو غدة مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط 2، 1406 هـ / 1986 م، ج 8، ص 163، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفًا من ذهب، رقم الحديث (5161). (1) ينظر لعلي أجوبة الشيخ صالح بن عمر لعلي، ج 2، ص 82، وبيوض، إبراهيم بن عمر: فتاوى الإمام بيوض، ترتيب بكير بن محمد الشيخ بالحاج ولاية غرداية، الجزائر، المطبعة العربية، د. ط، 1988 م، ج 1، ص 208.

(2) ينظر: الكندي: بيان الشرع، ج 50، ص 318، أطفيش شرح النيل، ج 14، ص 182، ونانة، نانة بنت محمد زقاو: من أحكام شعر المرأة في الفقه الإسلامي، جمعية التراث، الجزائر، ط 1، 1435 هـ / 2014 م، ص 119.

855