كتاب السيرة وأخبار الأئمة

قبيلته واسم بلده. وحين نظر عبيد الله لأهل توزر على الصفة التي ذكرناه از دراهم ()، فنقصهم وبقي متحيّرا في أمره، طالعا نازلا، لا يدري ما يفعل. فقعد ذات يوم في سوق توزر وسمع رجلا ينادي ويقول: «من بيشتري قمح تاهروت؟»). فأتاه وسأله: «هل في المغرب مدينة تسمى تاهروت غير هذه؟». فأعلمه الرجل أنه في كتامة قلعة يقال لها «تاهروت» غير هذه. ثم توجه إليهم مع عبده الحجاني). فدعاهم إلى التشيع فقبلوا دعوته. وحدثني من دخل بلاد كتامة أن بقية الشيعة فيهم إلى يومنا هذا بقلعة من قلاعهم تسمى

حلاية (10)

2:22 فلما قبلت كتامة دعوته، خلف فيهم مولى له يكنى أبا محمد ويسمى الحجاني) يُقرئهم القرآن ويشرع لهم مذاهب التشيع. قال، فخرج عبيد الله متوجها إلى سجلماسة (1). فجاز في طريقه بوارجلان (19). فلما رآه سفهاؤهم

(6) اقرأ: از دراهم ساقطة ات من

(7) تعبير عامي مرادف للعبارة اللاحقة به

(8) أو «تاستوت» حسب الشماخي: وهي من قرى شرقي جبل نفوسة. راجع ليفتسكي، دراسات 105 106؛ أو تازروت، حسب ابن خلدون ملحق 531.

(9) ق: «فوجه إليهم عبده الحجاني) (10) ماسكري: (حلقة (؟) والصواب حرابة» وهي الجزء الغربي من جبل نفوسة، راجع ليفتسكي، دراسات 60؛ الجعييري، نظام 31

(11) وهو أبو عبد الله الحسن بن محمد بن زكريا مولى عبيد الله الشيعي. راجع عنه ما أورده بإسهاب ماسكري، السيرة 209 - 210، الباروني، الأزهار الرياضية 292

293؛ يحيى معمر، موكب 139/ 2

(12) ق: «التشريق».

(13) مدينة في جنوب المغرب في طرف بلاد السودان، حسب ياقوت، البلدان 1923؛ راجع أيضا ابن خلدون، ملحق 527

(14) ورغلة اليوم، وهي من أهم مراكز الإباضية وتقع غربي وادي مزاب بالجزائر (راجع عنها بالتفصيل تحت واركلان، في الروض المعطار (600 ابن خلدون، ملحق 521 4 ه ورغلة: مدينة وواحة وقرى تقع على بعد ستين أو سبعين يوما جنوبي بسكرة).