إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الجزء ١ · صفحة ٢٠

المبحث الأول

تعريف الإمامة في الصلاة

المطلب الأول: لغة

الإمامة: مصدر أمَّ يَؤُمُّ بمعنى يتقدم أو يقصد، وأمهم وأم بهم أي تقدمهم، وأممت الرجل أي جعلته قدامي وفلان يؤم القوم أي يتقدمهم، وفلان أحق بإمة هذا المسجد أي بالإمامة، وفلان أحسن الإمة أي أحسن القيام بإمامته، وأمه أي قصده وتوجه إليه، قال تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: 6] أي اقصدوا الصعيد الطيب (1).

وتطلق على الإمامة الكبرى (رئاسة المسلمين) والصغرى (إمامة الصلاة) (2)، والثانية محل حديثنا.

(1) انظر محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (دط). ج 189/ 8) مادة (أمم)، ومحمد بن مكرم الأنصاري، لسان العرب، دار إحياء علوم الدين، بيروت، لبنان، ط (1) 1416 هـ ـ 1995 م، ج 157/ 1 مادة (أمم)، أحمد الفراهيدي، كتاب العين تحقيق مهدي المخزومي وإبراهيم السامراني،

والخليل بن انتشارات اسوة، ط (1) 1414 هـ، ج 106/ 1 مادة (أمم).

(2) محمد بن عمر عابدين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار، تحقيق: محمد صبحي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ط (1) 1419 هـ ـ 1998 م، ج 239/ 1.

٢٠ / ٣٦٨ الأصل المصوَّر ٢٤ م.ب.