إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

224

(1)

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

قيل: يجوز لأنه تعاون على البر والتقوى، حتى يدرك المتأخر الجماعة وهو قول أبي سعيد الكدمي (1) من الإباضية وصححه النووي والقفال من الشافعية (2).

وقيل: لا يجوز لأن في انتظاره شارك أحدا مع الله في العمل وهذا لا يجوز، فكل ما يوصل إلى الحرام فهو حرام، وهو قول ابن بركة من الإباضية (3) والحنفية (4) وصححه الجويني والماوردي من الشافعية (5). وقيل: يجوز إن لم يكن فيه مشقة على المأمومين، ولا إخلال بالصلاة وهو مذهب أبي مجلز والشعبي والنخعي وإسحاق وأبي ثور (6) وقول شيخنا الخليلي من الإباضية (7) وهو قول للحنابلة (8) والدليل عليه ما ثبت

(1) أبو سعيد الكدمي، زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف، ج 56/ 2. (2) أبو إسحاق الشيرازي، المهذب في فقه الإمام الشافعي، ج 181/ 1، أبو زكريا النووي، المجموع شرح المهذب، ج 229/ 4، وأبو الحسن علي الماوردي، الحاوي الكبير، ج 320/ 2، أبو حامد الغزالي، الوسيط في المذهب، ج 222/ 2، أبو المعالي الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 377/ 2، وأبو بكر القفال حلية العلماء في معرفة مذهب الفقهاء، النووي والقفال هذا القول. وصحح (3) ابن بركة السليمي، كتاب الجامع، ج 510/ 1.

ج 162/ 2،

(4) أبو الحسين القدوري الموسوعة الفقهية المقارنة التجريد، ج 837/ 2، وأبو جعفر الطحاوي،

مختصر اختلاف الفقهاء، ج 348/ 1، وابن عابدين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار،

ج 494/ 1.

(5) أبو الحسن علي الماوردي الحاوي الكبير، ج 320/ 2، أبو حامد الغزالي، الوسيط في المذهب، ج 222/ 2، أبو المعالي الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 377/ 2،

وصحح الجويني والماوردي هذ القول.

(6) ابن قدامة المقدسي، المغني، ج 173/ 2.

(7) انظر ملحق فتاواه.

(8) عبد الله بن صالح الفوزان فقه الدليل شرح التسهيل، ج 194/ 2، وابن ضويان، منار السبيل في شرح الدليل، ج 123/ 1 - وابن قدامة المقدسي، المغني، ج 173/ 2.