إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

236

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

قال الإمام السالمي):

وفضلها في أول الوقت اشتهر فلا يؤخرنها لينتظر وإن يكن لمانع تأخرا ينتظرونه لثلث غيرا حتى يبقى ثلثان معا ينظرهم إن كان عذر وقعا

الأمر الرابع: مراعاة الصفوف

تسوية صفوف المصلين إذا أقيمت الصلاة واجبة بالأحاديث الصحيحة كما سيأتي ذكره في المبحث الأخير، لذلك يسن للإمام أن يلتفت يميناً وشمالاً ليراعي صفوف المصلين خلفه ويأمرهم بتسويتها وإكمالها وسد الخلل وتسوية المناكب (2) قائلا لهم: استووا وتراصوا وأتموا الصفوف الأول فالأول فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة، ومن وصل صفاً وصله الله صفاً قطعه الله وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تختلفوا فتختلف

ومن

قطع قلوبكم، ففي ذلك اقتداء بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ له أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ بِوَجْهِهِ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَقَالَ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاضُوا … » (3)، وقَالَ: «أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ كَانَ نَقْصُ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ» (4)، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الله

(1) نور الدين السالمي، جوهر النظام، ج 108/ 1.

(2) أبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 116/ 3، وأبو إسحاق الشيرازي، المهذب في فقه الإمام الشافعي، ج 180/ 1 وهبة الزحيلي الفقه المالكي الميسر، ج 134/ 1. (3) رواه البخاري، صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف، رقم (719)، ص 117، ورواه النسائي، سنن النسائي، كتاب الإمامة، باب حث الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها، رقم (815)، (4) رواه النسائي، سنن النسائي، كتاب الإمامة، باب الصف المؤخر رقم (819)، ص 167، ورواه أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، رقم (671)، ص 145. ورواه أحمد، مسند أحمد بن حنبل، مسند أنس بن مالك لله، رقم (12352)، ج 355/ 19، قال

ص

167