إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

238

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

أمر

تسوية الصفوف صحيحة متواترة من طرق شتى صحاح، كلها ثابتة في بتسوية الصفوف وعمل الخلفاء الراشدون بذلك بعده وهذا مما

النبي

لا خلاف بين العلماء فيه وأسانيد الأحاديث في ذلك كثيرة في كتب المصنفين

الأمر الخامس: مقام الإمام

يقف الإمام أمام المصلين مساويا لوسطهم (2)؛ وهو السنة الثابتة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوسط المأمومين خلفه، وهو الذي جرى عليه العمل عند الصحابة والتابعين من بعده (3) وللحديث الذي رواه أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَسَطُوا الْإِمَامَ وَسُدُّوا الْخَلَلَ» (4)، غير مرتفع عنهم ولا بأس بالقليل عند بعض الإباضية (5) منهم الإمام السالمي (6) وا والمالكية (8) والمشهور عند الحنابلة ()، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ له قَالَ: نَهَى رَسُولُ صلى الله عليه وسلم «أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ» يَعْنِي أَسْفَلَ مِنْهُ (10).

(1) ابن عبد البر القرطبي، كتاب الاستذكار، ج 288/ 2.

(2) أحمد الخليلي، الفتاوى، ج 80/ 1.

(3) أحمد الخليلي، نداء الحق، ص 1

61

والحنفية

(4) رواه أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب مقام الإمام من الصف، رقم (681)،، 147، ورواه الطبراني، المعجم الأوسط، من اسمه عبد الله، رقم (4457)، ج 4//369، قال

ص

الألباني: حديث ضعيف (الألباني، ضعيف أبي داود، ج 237/ 2. (5) أبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 116/ 3. (6) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 398/ 3. (7) أبو جعفر الطحاوي، مختصر اختلاف العلماء، ج 229/ 1.

(8) أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي الذخيرة في فروع المالكية، ج 91/ 2، ابن رشد القرطبي،

،

بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ج 284/ 1، وهبة الزحيلي، الفقه المالكي الميسر، ج 130/ 1. (9) ابن قدامة المقدسي، كتاب المغني، ج 154/ 2، ومنصور بن يونس البهوتي، كشاف القناع عن متن، الإقناع، ج 600/ 1، وابن ضويان منار السبيل في شرح الدليل، ج 129/ 1.

(10) رواه الدار قطني، سنن الدار قطني، كتاب الصلاة، باب نَهْي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ، رقم (1882)، ج 463/ 2.