إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الباب الأول: الإمامة وأحكامها

يقول الإمام السالمي

:

وإن يك المأموم فرداً صفا حول الإمام في اليمين صفا ولا يصفن على الشمال فإنه من أقبح الخصال ولا يصفن ورا الإمام أخشى عليه عدم التمام

أما إن كان مع الإمام امرأة واحدة فقط فإنها تصلي خلفه وحدها عند

(2)

(4)

جمهور الفقهاء من الإباضية (2) منهم الإمام السالمي (3) وشيخنا الخليلي) (5) والحنفية (6) والمالكية (7) والشافعية (8) والحنابلة (9)، وحجتهم ما روي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ له قَالَ: «صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ، فِي بَيْتِنَا خَلْفَ

والقنوبي

(1) نور الدين السالمي، جوهر النظام، ج 109/ 1.

(2) أبو سعيد الكدمي زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف، ج 28/ 2، وإبراهيم بيوض، فتاوى الإمام الشيخ بيوض، ص 114، وأبو الحسن البسيوي، جامع أبي الحسن البسيوي، ج 125/ 2، وأبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 249/ 3، وسلمة بن مسلم العوتبي، كتاب الضياء، ج 513/ 6.

(3) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 390/ 3.

(4) أحمد الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب، ج 140/ 1. (5) المعتصم المعولي، المعتمد في فقه الصلاة على رأي الشيخين الخليلي والقنوبي، ج 286/ 1. (6) أبو بكر بن سعود الكاساني، بدائع الصنائع، ج 392/ 1.

(7) ابن رشد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ج 287/ 1، ووهبة الزحيلي، الفقه المالكي الميسر، ج 133/ 1. (8) محمد بن إدريس الشافعي، كتاب الأم، ج 186/ 1، وأبو الحسن علي الماوردي، الحاوي الكبير، ج 340/ 2، وعبد الملك الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب،

ج 398/ 2

(9) منصور البهوتي، كشاف القناع على متن الإقناع، ج 593/ 1، وأبو الحسن المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 274/ 1، وعبد الله بن صالح الفوزان، فقه الدليل

شرح التسهيل، ج 222/ 2، وابن ضويان منار السبيل في شرح الدليل، ج 128/ 1

10