الجزء الثالث

مفهوم المغرب ووحدته وكيف تفاعل معها الشيخ محمد علي دبون

15

216

اللوبيين (الليبيين). وهي في الأصل تسميات لفروع من البربر لكنها وظفت للتأكيد على غياب العنصر الواحد وبالتالي غياب

الوحدة.

16،

في

يورد الدكتور عبد القادر جغلول في مؤلفه " مقدمات تاريخ المغرب العربي القديم والوسيط، نظرة حول الجدل الدائر حول أصل البربر فيقول حول أهمية الموضوع: " إن المقدرة الصحيحة على نقل وقائع الماضي هي أحد عناصر الوعي القومي المتجانس والديناميكي، القادر على مجابهة الحاضر والتطلع إلى المستقبل وللإجابة عن سؤال أصل البربر، نحن إزاء نظريتين: واحدة تردهم إلى أصل أوروبي، والأخرى تردهم إلى أصل شرقي. ولكن النظرية التي تبناها الشيخ محمد علي دبوز تجعل خط الهجرة من المشرق في اتجاه المغرب، ومنه إلى أوروبا فيقول: " أول من سكن مغربنا جماعات من أبناء يافث انتقلوا إليه من المشرق ومنه انتقلوا

إلى أوروبا كما تدل على ذلك الآثار والنصوص الصحيحة وتجدر الإشارة هنا انه لم يذكر لنا عن أي آثار يتحدث هل هي ببلاد

15

- رئيس حسين، " بعض جذور الاشكالية الثقافية بالمغرب العربي" شؤون عربية، عدد

30، آب / اغسطس 1983

16

6

ص

ص

30 - 22

عبد القادر جغلول، مقدمات في تاريخ المغرب العربي القديم والوسيط، ترجمة:

فضيلة الحكيم، دار الحداثة، بيروت، لبنان، 1988، ص 5.

17

محمد علي دبوز، المرجع السابق، ص

26