الجزء الثاني

الشيخ محمد علي دبون والتأريخ للحركة الإصلاحية بالجزائر ووادي مزاب

76

ودفعهم إليها دفعا بكل وسائله، فتسلّط الفقر على المسلمين، والفقر مع خلق النفس من الدين سبب كلّ الجرائم، وأمّ كلّ الموبقات، فانتشر الزنا، وانعدمت الغيرة من نفوس الآباء والأزواج الفاسدين، وكثرت الجرائم والفتن وحبّ السطو "والانتقام" (الدبوز، 2013 أ، ص

(27 - 26

تبين هذه الفقرة بوضوح مكانة وأهمية المجال الاقتصادي في الحركة الإصلاحية، حيث أن تحسين الوضعيّة المادية للمجتمع يعتبر: أهم أسس الإصلاح الاجتماعي، وحسب الشيخ فإنّ قوام الإصلاح الاقتصادي هو الإصلاح الاجتماعي: "إنّ النهضة العلمية والاجتماعية هما أساس النهضتين السياسية والاقتصاديّة (الدبوز، 2013 ب، ج 1، ص 46)، حيث لابد من الشروع أوّلا في إصلاح العقيدة وتنوير العقول قبل الشروع في الإصلاح السياسي والاقتصادي.

وهذه النهضة العلمية والاجتماعية

هي

تلك التي قام بها العلماء في كلّ أقطار البلاد الجزائرية: إنّ الجزائر والحمد الله لم تخل بعد الاحتلال من العلماء من العاملين ( … ) إنّ العلماء الذين حاربوا الاستعمار وشاركوا في نهضتها الحديثة كثيرون لا نستطيع أن نذكرهم كلّهم الدبوز، 2013 ب، ج 1، ص 46).

11

بالنسبة للبلاد الجزائرية عموما فقد كان الشيخ بيوض يشجع المزابيين لولوج تجارة الجملة لمنافسة اليهود الذين استأثروا بها،