الجزء الثاني

دور الأمر في تربية العلماء عند الشيخ محمد علي دبون

186

وقد امتزجت الدماء البربرية بالدّماء الفارسية في الإمام عبد الوهاب وورث خصائص أبيه الفارسية، وخصائص أمه البربرية، فكان فذا في قوة الشخصيّة، وفي الذكاء، والشجاعة وقوة البيان)

فكان نجاحها العظيم يظهر في رعاية حقوق إمام سابق وتربية إمام

لاحق، فإذا جمعنا ما بين إمامة الزوج والابن نجدها تفوق ثلاثين سنة

(160 هـ - 190 هـ).

(3) أم الإمام أفلح بن عبد الوهاب:

يقول الشيخ محمّد علي دبوز: وأرى أن أم أفلح بربرية من زناتة لأنّ الشماخي قد قال في السير ومنهم جارود بن القمري عامل الإمام

3

عبد الوهاب وصهره وهو زناتي»، ويرجح بعد ذلك أن تكون هذه الصهرية هي أم عبد الوهاب لا زوجة ابنه .. ويعلّق محمد علي دبوز على ذلك قائلا: «إن الأخلاق المتماثلة والعقائد الواحدة هي التي تجعل المرء جزءاً من الجماعة، وأساس الأخلاق وإنّما هي الوراثة، وإذا كانت أم عبد الوهاب بربرية، وأم أفلح بربرية، فقد تغلّبت الدماء البربرية في العائلة الرستمية، وهي بعد أفلح أكثر لتعدّد الأمهات والجدات البربريات في ذريته وأحفاده، فالرجحان في الوراثة إنّما هو للبربر في أفلح ومن جاء بعد

من العائلة الرستمية).

- دبوز: المصدر السابق ج 3 ص 460 - محمد علي دبوز: م، س ج 3 ص 536 الشماخي: السير ج 2 ص 339 ج 2

- محمد علي دبوز: م، س ج 3 ص 537

2

3

4