الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

2 - علم أصول الفقه.

ويشتمل إجمالا على خمسة مباحث أساسية:

أ - مباحث الحكم الشرعي وأقسامه من واجب ومندوب ومحرم ونحوه.

ب-مباحث الأدلة؛ من كتاب وسنة وإجماع وقياس … الخ.

ت مباحث الألفاظ ودلالاتها على المعاني؛ كالأمر والنهي والخاص والعام والقطعي والظنّي، والمحكم والمتشابه

ونحوها.

ث-مباحث التعارض والترجيح بين الأدلة.

ج-مباحث الاجتهاد والتقليد.

والذي يتصل أكثر بمقياس العرض: مباحث الأدلة ومباحث الألفاظ ومباحث التعارض والترجيح؛ فهي

مطلوبة في عملية العرض بقدر الحاجة إلى توظيفها.

3 - علم الحديث.

عرفه السيوطي في ألفيته بقوله:

"علم الحديث ذو قوانين تُحد

يدرى بها أحوال متن وسند

فذانك الموضوع، والمقصود أن يُعرف المقبول والمردود" 2.

فهو علم يشتمل على قواعد وقوانين لمعرفة أحوال الراوي والرواية، والمراد منه معرفة ما يُقبل من الحديث وما يُرد، ويشتمل على قسمين ما يتعلق بالسند، وما يتعلق بالمتن.

فالأول هو مجال اعتناء المحدثين، أما الثاني فيشترك فيه المحدّثون مع غيرهم من الفقهاء في علوم الشريعة

كعلوم القرآن والعقيدة والفقه؛ ومقياس عرض الحديث على القرآن الكريم هو مقياس من مقاييس نقد المتن؛ وتتعلّق به بعض المباحث الحديثية أهمها: علم مشكل الحديث، وعلم العلل.

أما

علم مشكل الحديث: فهو علم يبحث عن الأحاديث التي ظاهرها التعارض؛ من حيث إمكان الجمع بينها، إما بحمل المطلق على المقيد، أو بتخصيص العام، أو غير ذلك من أوجه الجمع، أو الترجيح إذا تعذر الجمع، ويسمّى أيضا علم مختلف الحديث قال السيوطي: هذا فن من أهم الأنواع، ويضطر إلى معرفته جميع العلماء من الطوائف، وهو أن يأتي حديثان متضادّان في المعنى ظاهرا فيوفّق بينهما، أو يرجح أحدهما فيعمل به دون الآخر، وإنما يكمل له الأئمة الجامعون بين الحديث والفقه والأصوليون الغوّاصون على المعاني الدقيقة"، فهو

1

2

3

عبد الوهاب خلاف علم أصول الفقه، مرجع سابق، ص 233 - 236. السيوطي، ألفية السيوطي في علم الحديث بشرح أحمد شاكر، مرجع سابق، ص 3.

السيوطي، تدريب الراوي، مرجع سابق، 115/ 2.

239