بيع المرابحة وتطبيقاته في المصارف الإسلامية

الثالث: يطلق الصرف ويراد به الزيادة، واستشهد بعضهم بقوله - صلى الله عليه وسلم - في أمر المدينة: "من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل"⁽¹⁾.

وعلى هذا فإن العدل الفريضة والصرف النافلة، وقال قوم العكس، ونسب إلى الجمهور قولهم: إن الصرف الفريضة، والعدل النافلة.

قال الأصمعي، والزمخشري: المراد بالصرف التوبة؛ لأنه صرف للنفس إلى البر عن الفجور؛ والعدل الفدية؛ من المعادلة، ومنه دعاء الاستخارة: (فاصرفه عني واصرفني عنه).⁽²⁾

الرابع: من معاني الصرف رد الشيء ونقله من حال إلى حال، قال تعالى: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [يوسف: 34]

وقال تعالى: ﴿صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ﴾ [التوبة: 127]

وقال سبحانه: ﴿وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: 47]