القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

الأول: هو مخالف لما ثبت عن النبي الله من حرمة النسيئة في الجنس الواحد دون

اشتراط الزيادة واتباع السنة أولى من غير شك.

الثاني: ما قاله الشيخان مخالف لما عليه المذهب من حرمة النسيئة فيما اتفق جنسه وإن بدون زيادة.

الثالث: اتفق العلماء على شرط التقابض في الصرف وعلى أن التفرق في الصرف قبل التقابض ربا ولو من غير زيادة فاشتراط الزيادة والنسيئة والجنس معا لتحقق الربا مخالف للاتفاق.

وانتبه القطب لكلام الشيخين فالتمس لهما قائلا:

ثم ظهر لي أنه لعل الشيخ والمصنف لم يخرجا عما حققت، بل أرادا أنَّ التأخير بالمساواة لا يكون ربا إذا كان قرضا فقط، ويدلّ له وجوب الحضور في الصرف عندهما على الترجيح فباب القرض هو صورة ربا أباحها الله لنا بفضله واستثناها من الربا المحرم كما قال بعض قومنا، ولو اعترضه بعض أصحابنا المتأخرين بأن القرض لا يحتاج استثناء لانتفاء الزيادة. (1)

(1) شرح النيل - محمد يوسف-مرجع سابق-ج 8 ص 39.

1.0