القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

تعريف الربا

الربا لغةً:

الربا في اللغة: الزيادة والنمو، جاء في اللسان ربا الشيء يربو ربوا ورباء: زاد ونما أحد (1): لئن

وأربيته نميته وأربى على الخمسين ونحوها زاد وفي حديث الأنصار يوم أحد أصبنا منهم يومًا مثل هذا لنربين عليهم في المثل، أي لنزيدن ولنضاعفن (2). والرابية: الربوة وهي مرتفع من الأرض، وربوة رابية عالية والربو: النفس العالي يقال:

ربا يربو ربوا.

ومنه قول تعالى: ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءِ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ [الحج: 5]

ومنه قوله تعالى: فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَحْذَةً رَّابِيَةً [الحاقة: 10] قال الزمخشري: رَابِيَةً شديدة زائدة في الشدة، كما زادت قبائحهم في القبح. يقال: ربا الشيء يربو: إذا زاد ليَرْبُو فِي أَمْوَالِ النَّاسِ (3)

ومنه قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءِ اهْتَزَّتْ

(1) ابن منظور، لسان العرب»، دار صادر، بيروت ط 3، 1414 هـ، مادة يربو. (2) الجوهري: إسماعيل بن حماد (393 هـ)، «الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية»، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، الناشر: دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الرابعة 1407 هـ – 1987 م، فصل الراء. (3) الزمخشري: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1407 هـ (604/ 4)