القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

بجنازة فقالوا: صل عليها فقال هل عليه دين؟ قالوا لا قال فهل ترك شيئا؟ قالوا: لا فصلى عليه ثم أتي بجنازة أخرى، فقالوا: يا رسول الله صل عليها قال: هل عليه دين؟

قيل نعم.

قال فهل ترك شيئا؟ قالوا ثلاثة دنانير فصلى عليها، ثم أتي بالثالثة فقالوا: صل عليها قال هل ترك شيئا؟ قالوا: لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال: صلوا على

صاحبكم قال: أبو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلى عليه. (1)

- ومن طريق أبي قتادة عن أبيه: أن رسول الله الله أتي برجل ليصلي عليه فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال أبو قتادة هو علي يا رسول الله، قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه. (2)

وجه الدلالة

امتنع النبي الله في أول الأمر عن الصلاة على المدين ثم صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعد تحمل أبي قتادة لدين الميت، وهذا دليل على براءة ذمة الميت، إذ لو كان الدين باقيا في

ذمته لكان امتناعه قائما.

قلت: وهو حديث ثابت عن النبي الله ولا أطيل بذكر طرقه ولهم أدلة كثيرة يطول

(1) صحيح البخاري- باب إن أحال دين الميت على رجل جاز -2127.

(2) الدارمي: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل (المتوفى: 255 هـ) «مسند الدارمي المعروف بسنن الدارمي» المحقق: نبيل هاشم الغمري، الناشر: دار البشائر (بيروت) الطبعة: الأولى، 1434 هـ - 2013 م (

53 باب في الصلاة على من مات وعليه دين) -2593.

t

181