القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

الجمهور اختلفوا هل يقدم الترجيح على النسخ أو العكس بعد اتفاقهم على تقديم الجمع، وقد بينت ذلك في رسالة منفصلة سميتها التوضيح في الجمع بين التعارض والنسخ والترجيح».

وقال بعضهم: يحتمل أن سائلا سأل رسول الله له عن الجنسين المختلفين مثل الحنطة بالتمر متفاضلا فقال لا ربا فيما كان يدا بيد ولعل السؤال سبق قبل حضور أسامة) قلت: وهو احتمال لم ينشأ عن دليل، ولا يمكن ترك الأدلة لمجرد الاحتمال، ولا تظن أن القاعدة التي يرددها العلماء على إطلاقها أعني الدليل متى طرقه الاحتمال سقط به

الاستدلال» بل هي مقيدة بقيود ليس هذا محل بيانها.

وقيل غير هذه الأقوال وما قدمت فيه كفاية بإذن الله. رجوع ابن عباس عن رأيه

ذهب كثير من العلماء إلى رجوع ابن عباس عن رأيه المبيح لربا الفضل وعارض

آخرون فقالوا بعدم رجوعه عن رأيه.

أدلة من قال برجوعه

:

1 - ما جاء عن حيان بن عبيد الله أبي زهير قال سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال: كان ابن عباس يقول زمانا من عمره: لا بأس بما كان منه يدا بيد وكان يقول: إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث بنحوه إلا

(1) اختلاف الحديث للشافعي: (8/ 642).

TY H