الرسائل الفقهية أحمد بن عبيد التمتمي

الرسائل الفقهية

الجزء ١ · صفحة ١٢٩

رضي الله عنه أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال لا إلا من أجل الضعف(1).

وفيه دلالة على أن السائل أراد أن يعرف ما عليه العمل عند الصحابة فسأل أنس بن مالك بلفظ الجمع، فأجابه أنس عن المعتبر عندهم رضوان الله عليهم، وفي جوابه دلالة على أنهم كانوا لا يكرهون الحجامة للصائم إلا مخافة ضعفه عن الصيام فإن لم يخش ذلك فلا بأس.

وقد استدل الجمهور بأدلة أخرى تركتها خوف الإطالة والله أعلم.

الرأي المختار

بعد هذا العرض لأدلة الفريقين يتبين للباحث من خلال ما تقدم أن الأظهر من القولين هو ما ذهب إليه الجمهور، ويترجيح رأي الجمهور من وجوه:

1 - ثبت في السنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم، وهذا دليل على مشروعية الحجامة للصائم دون أن تكون ناقضة لصيامه.

2 - الأصل براءة الذمة، وقد اختلف العلماء في ثبوت حديث النقض ولا يعارض الأصل بمختلف فيه.

3 - على تقدير الثبوت- بمجموع الطرق وهو وجه قوي-فالحديث منسوخ

(1) البخاري: «صحيح البخاري» مرجع سابق (1804).