الرسائل الفقهية
الجزء ١ · صفحة ١٤٨وأجيب بأنه من رواة مسلم فهو صحيح على شرطه.
قال البيهقي: وإنما تابعه همام عن عاصم عن أبيه مرسلاً.
وقال الترمذي: رواه همام عن عاصم مرسلاً(1).
وتعقب: بأن الذي رواه هو همام عن شقيق، عن عاصم.(2)
قال الحازمي: هذا حديث حسن على شرط أبي داود، وأبي عيسى الترمذي، وأبي عبد الرحمن النسائي، أخرجوه في كتبهم من حديث يزيد بن هارون، عن شريك، ورواه همام بن يحيى، عن محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه مرفوعًا. قال همام: نا شقيق - يعني أبا الليث - عن عاصم بن كليب عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، وهو المحفوظ(3).
وله شاهد عند البيهقي والحاكم عن عاصم الأحول عن أنس قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه، ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في
(1) ابن حجر: «التلخيص الحبير» مرجع سابق (1/ 617).
(2) ابن الملقن: «البدر المنير» مرجع سابق (3/ 658).
(3) الحازمي: أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان، زين الدين (المتوفى: 584 هـ) «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار» الناشر: دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الدكن، الطبعة: الثانية، 1359 هـ (ص 222).