الرسائل الفقهية

هنا على الترغيب والترهيب فيسوغ لقائل أن يحمل معظم الآيات والروايات الدالة على الوعيد على هذا النحو مثل قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - «ويل لبطون الأقدام من النار».

فإن قيل: تلك أمور علم وجوبها من طريق دليل أخر.

قلت:

1 - كلامنا أولاً عن ذات الدليل الذي هو محل النقاش.

2 - دلت أدلة كثيرة على وجوب الجماعة على الأعيان من ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر».

5 - عن أبي رزين عن ابن أم مكتوم أنه: سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار، و ليس لي قائد يلائمني، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: هل تسمع النداء قال: نعم قال: لا أجد لك رخصة⁽¹⁾.