حروف المعاني المفردة وأثرها عند الفقهاء والأصوليين

العدد 59 ابريل لسنة 2025

المجلة العلمية بكلية الآداب

الخاص ارتفع ما بعدها بالابتداء والخبر … قال الله تعالى: لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةً))

[البقرة: 254]

وقال: "وقال النبي صلى الله عليه وسلم - في المعنى الرابع: «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» (2). ومن تمثيله بالشعر قوله: وقد تشبه «إذ» بـ «إن» فتدخل عليها اللام المذكورة قال الشاعر: غَضِبَتْ على وَقد شربت بجزة … فلإذْ غَضِبْتِ لَأَشَرَبَنْ بِخَرُوفِ

6 - الجنى الداني للمرادي (749 هـ).

(3)

طبع بتحقيق فخر الدين قباوة، ومحمد نديم، فاضل، دار الكتب العلمية، بيروت. ويعد كتاب الجنى الداني ثاني الكتب الموسعة في حروف المعاني بعد رصف المباني، وهو أكثر شمولية من رصف المباني، وأفضل ترتيبًا، وقد وضع له مقدمة عرف فيها الحروف، وسبب تسمية الحرف بهذا الاسم، وأقسامها وعددها، كما قسم الحروف إلى خمسة أقسام (الأحادي، الثنائي، الثلاثي، الرباعي، الخماسي)، فجعلها في خمسة أبواب. وقد أفاد من المالقي كثيرًا وذكره في مواضع عدة في كتابه، وهو يهتم كسابقيه بذكر الأمثلة والشواهد من القرآن وكلام العرب. فقال -مثلا-: "الاستعانة: وباء الاستعانة هي الداخلة على آلة الفعل نحو: كتبت بالقلم، وضربت بالسيف، ومنه في أشهر الوجهين «بسم الله الرحمن الرحيم" (4). وقال: السابع البدل وعلامتها أن يحسن في موضعها «بدل» كقول الحماسي: فليت لي بهم قومًا إذا ركبوا شنوا الإغارة فرسانا وركبانًا (5)

- معاني الأدوات والحروف المنسوب إلى ابن القيم ابن قيم الجوزية «751 هـ») وقد وقفت عليه مخطوطا، وهو كتاب ألفه في الأدوات والحروف وربطها بأثرها الفقهي، فهو يختلف عن الكتب المتقدمة؛ لأنه وضعه للتطبيق الفقهي لا للدرس النحوي الخالص، حيث يقول في مقدمته " أما بعد فإن بعض الأئمة والفقهاء أيدهم الله تعالى- سألوني أن أجمع لهم كتابًا يشتمل على مسائل الفقه مما يرجع إلى علم العربية وعلم النحو ما يوافقه وما يخالفه وهو علم معاني الأدوات والحروف والإعراب".

ومما جاء في المخطوطة: وأما علة دخول الفاء في جوابها إذا كان ابتداء وخبرًا نحو: إن دخلت الدار فأنت طالق على ما ذكرنا أن يجزم الشرط والجواب إذا كانا فعلين، فظهور عملهما في الجواب دليل على أن الجواب متصل بالشرط (6).

(1) المالقي، رصف المباني (ص 335).

(2) المالقي، رصف المباني (ص 359).

(3) المالقي رصف المباني (ص 216).

(4) المرادي، الجنى الداني (ص 38).

(5) المرادي، الجنى الداني (ص 40). (6) ابن القيم، معاني الأدوات والحروف (ص 7).

1769