حكم التناوب في حروف المعاني الجارة عند النحويين وأثره في التفسير

الخاتمة

حكم التناوب في حروف المعاني الجارّة عند النحويين وأثره في التفسير

)

أهم نتائج البحث:

اختلف النحويون في تناوب حروف المعاني بعضها مكان البعض، والصحيح جواز التناوب إن وجدت علاقة لا على إطلاقه، فالمتكلم لا يتكلم عبنا وإلا اشتركت الحروف في معانيها.

القطب ممن يرى جواز التناوب، وهذا ظاهر من صنيعه في تفسيريه التيسير والهميان ويبين علاقة التناوب ويربطها بالمجاز كالتشبيه والاستعارة.

اختلاف النحويين والمفسرين والفقهاء في هذه القضية أثر أثرًا بالغًا في تأويل كتاب الله وفي آراء المدارس الفقهية.

4. لا يمكن حمل الآيات القرآنية على التناوب بشكل سطحي، فذلك يضيع من رونقها وجمالها اللغوي، بل يجب أن تحمل بدلالتها البلاغية فتحفظ معنى الحرف الأصل ممزوجا بالمعنى الموجه إليه، لتثمر بيان المعنى على أفضل ما يمكن أن يكون.

التوصيات

إقامة دراسة بلاغية تحليلية في علاقة التناوب بين حروف المعاني في كتابي «تيسير التفسير» و «الهميان» محل الدراسة، فنحن نرى كيف يبين القطب العلاقة البيانية بين الحروف المتناوبة. المصادر والمراجع

• ابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس (ت: 646 هـ) أمالي ابن الحاجب، دراسة وتحقيق د. فخر صالح سليمان قدارة، دار عمار، الأردن، دار الجيل.

1989 م.

بيروت، 1409 هـ،

ابن السراج، محمد بن السري بن سهل النحوي (ت: 316 هـ) الأصول في النحو، تحقيق: عبد الحسين، الفتلي، مؤسسة الرسالة، لبنان - بيروت.

• ابن عادل، عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى: 775 هـ) اللباب في علوم الكتاب، المحقق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1419 هـ، 1998 م.

الله ابن قتيبة، عبد بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276 هـ) أدب الكاتب، تحقيق: محمد الدالي، مؤسسة الرسالة. • ابن مالك: محمد بن عبد الله أبو عبد الله جمال الدين: (ت: 672 هـ) شرح الكافية الشافية، تحقيق: عبد المنعم أحمد هريدي جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء

الجنان

AI JINAN

493