حكم التناوب في حروف المعاني الجارة عند النحويين وأثره في التفسير

حكم التناوب في حروف المعاني الجارّة عند النحويين وأثره في التفسير

قال المبرد: «وَقسَمَة أعدادها في مهموسها ومجهورها وشديدها ورحوها وَمَا كَانَ مِنْهَا مطبقًا، وَمَا كَانَ مِن حُرُوف القلقلة، وَمَا كَانَ من حُرُوف المد واللين وَغير ذلك، اعْلَم أَنَّ الْحُرُوفِ الْعَرَبِيَّةِ خَمْسَة وَثَلاثُونَ حرفًا، منْهَا ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ لَهَا صوّر والحروف السَّبْعَة جَارِيَة على الألسن مستدل عَلَيْهَا في الخط بالعلامات (3).

وقال ابن السراج: «أصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفا الهمزة، الألفُ، الهاء، العين

و

الحاء الغين، الخاء، القافُ، الكافُ، الضاد، الجيم، الشينُ الياء، اللام، الراء، النون، الطاء، الدال، التاء، الصاد، الزاي، السين، الظاء، الذال الثاء الفاء، الباء، الميم، الواو، وتكون خمسةً وثلاثين حرفًا مستحسنة النون الخفيفة، وهمزة بين بين، والألفُ الممالة، والشينُ كالجيم، والصاد كالزاي، وألفُ التفخيم، ويكون اثنين وأربعين حرفًا بحروف غير مستحسنة (4)

وهذه الحروف غير مرادة في تقسيم الكلام عند النحاة فهي لا تدل على معنى إلا بتركيبها تركيبا تنتقل به من الهجاء إلى أحد أقسام الكلام الثلاثة، أو الأربعة؛ بناء على الخلاف المشهور في تقسيم الكلام عند النحاة الأوائل. وعليه فلا بد أن نعلم أن المقصود بهذا التعريف هو حروف المعاني لا المباني المسماة حروف الهجاء، وقد اختلف النحاة في الحاجة إلى تعريف هذه الحروف وضابط حدها، كما يلي: قيل: «لا يحتاج في الحقيقة إلى حد الحرف؛ لأنه كلم محصورة (5).

(0)

ويناقش: بأن الحروف كثيرة أوصلها بعضهم إلى مئة ونيف، وبعض ما ورد عن العرب مختلف في حرفيته واسميته كـ (من) - بضم الميم - أو حرفيته وفعليته كـ (ليس) ووضع حد له يضبط الباب. وقال أكثر النحاة بتعريف الحرف، ومما قيل:

1 - الحرف كلمة دلت على معنى في غيرها، أو هو ما دل على معنى في غيره (6).

واعترض عليه بأن الحروف الزائدة لا تدل على معنى في غيرها.

- المبرد، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي (ت: 285 هـ) المقتضب تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت. (1/ 192).

- ابن السراج، محمد بن السري بن سهل النحوي (ت: 316 هـ) الأصول في النحو، تحقيق: عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، لبنان - بيروت (3) 399).

ه - المرادي، بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المالكي (ت: 749 هـ) الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق: فخر الدين قباوة، محمد نديم فاضل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1413 هـ، 1992 م (ص 20). 6 - الفاكهي، عبد الله بن أحمد الفاكهي النحوي المكي (899 - 972 هـ) شرح كتاب الحدود في النحو، تحقيق: د. المتولي رمضان أحمد الدميري المدرس في كلية اللغة العربية بالمنصورة، مكتبة وهبة، القاهرة، الطبعة الثانية، 1414 هـ. - 19993 م - ص 102، ابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس (ت: 646 هـ) أمالي ابن الحاجب، دراسة وتحقيق: د. فخر صالح سليمان قدارة، دار عمار، الأردن، دار الجيل - بيروت، 1409 هـ، 1989 م (1/ 310).

الجنان

AI JINAN

481