منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثاني: المبحث الأول: مفهوم السنة عند الشيخ اطفيش وحجيتها

فيحمل النهي عن كتابة غير القرآن، فإن هذا الحديث لا يقوى على نفي حصول كتابة الحديث في عهده (صلى الله عليه وسلم)، وأنها وقعت فعلا من الصحابة الكرام.

وإذا تم اعتبار قول من يقول بأن حديث أبي سعيد () موقوف أو أنه نسخ حل

(2) 4

(1)

وحديث

الإشكال، لكن المحدثين اختلفوا في هذا ليبقى الجمع بينهما أي حديث أبي شاه أبي سعيد أن النهي خاص بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره، والإذن في غير ذلك كما فتحه لعبد الله خاص بكتابة غير القرآن مع القرآن في شيء واحد والإذن في تفريقهما. والمؤكد والمتفق والمقصود في نهيه)) هو الكتابة عن اليهود والنصارى، كما ذكر

بن عمرو. أو أن النهي.

الشيخ اطفيش ومال إليه.

1 - ثبت عنه (صلى الله عليه وسلّم) أنه أمر من يكتب لأبي شاه خطبته يوم الفتح، فقال: اكتبوا لأبي شاه. رواه البخاري، الصحيح، كتاب اللقطة، باب كيف تعريف لقطة مكة، حديث: 2302. مسلم، الصحيح، كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيلها، حديث:

1355

2 - قوله (صلى الله عليه وسلّم) لعبد الله بن عمرو (ه): أَكْتُبْ، فَوَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حق. رواه أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت 275ھ سنن أبي داود، ترقيم وترتيب، هيثم بن نزار تميم دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت، ط 1، 1999، السنن، كتاب العلم، باب في كتاب العلم، حديث: 3646. أحمد، المسند، حديث: 6510. وقال الألباني: صحيح. ينظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم: 1532 ج:4/ص:45.

83