منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

كتاب المستدرك للحاكم

(1)

قوله: "وفي البخاري ومسلم والحاكم من نسخ مجودة بخط اليد وبالقالب أن رجلا قال: يا

رسول الله. . . " (2)

وقال الشيخ اطفيش: " .. ورواه الحاكم من حديث أبي هريرة وهو على

شرطهما وأقره الذهبي". (3). ويقول أيضا: وقول الحاكم: كَانَ (صلى الله عليه وسلّم) يُسَلِّمُ في في الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، أنه على شرط الشيخين غير مقبول لأن في سنده زهير

محمد

وهو ضعيف". (4) بن

كتاب علوم الحديث للحاكم:

قوله: ". . رواه الحاكم في علوم الحديث وأبو نعيم وابن عساكر عن أنس (5).

كتاب الثمرات للحاكم

قوله: "وقد صرح الحاكم صاحب الحديث في كتاب الثمرات له.

(7) "

1 - أبو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري. ت 405 ه.

2 اطفيش، رسالة إن لم تعرف الإباضية ج:1 ص: 118 - 119

3 - اطفيش حاشية القطب على القناطر (أ و 5 - 1). 23 ظ.

4 - اطفيش، شرح النيل، ج 2 / ص: 202. وينظر: وفاء الضمانة، ج: 1/ص: 413. ج:1 ص: 745. والحديث ضعيف. قال الزيلعي: "رواه "رواه الحاكم في المستدرك، وقال على شرط الشيخين، قال صاحب التنقيح وزهير بن محمد، وإن كان من رجال الصحيحين، لكن له مناكير، وهذا الحديث منها. قال أبو حاتم هو حديث منكر. والحديث أصله الوقف على عائشة، هكذا رواه الحفاظ. وقال ابن عبد البر وحده، وهو ضعيف عند الجميع، كثير الخطأ، لا يحتج به. وقال النووي في الخلاصة: هو حديث ضعيف، ولا يقبل تصحيح الحاكم له، وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء ثابت." ينظر: الزيلعي، نصب الراية، باب صفة

في التمهيد: لم يرفعه إلا زهير بن

الصلاة، ج:2/ص:422.

5 - اطفيش، جامع الشمل، ص:62.

محمد

6 - كتاب الثمرات لم أقف عليه. والظاهر أنه للحاكم النيسابوري. ت 405 ه.

7 - اطفيش، شامل الأصل والفرع، ج: 1/ص: 144.

226