منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الجزء ١ · صفحة ٨١

الباب الأول:

الفصل الأول: المبحث الخامس: مؤلفاته

- يبين لفظ الحديث ويذكر الزيادات، وذلك في حالات كثيرة.

- يشير إلى الراوي الضعيف، ويبين مدار الرواية.

- يقارن بين لفظ الربيع وغيره من الألفاظ.

—

يشير إلى تقوية حديث مرسل رواه الربيع برواية لابن ماجة، ومالك، وابن أبي شيبة (2) يفعل عكس ذلك (يعني تقوية حديث برواية للربيع).

وقد

- يذكر رجال السند غالبا وخاصة عند اللزوم، وقد لا يذكرهم جميعا لعدم استحضارهم، فيكتفي ببعض رجال السند، وقد ذكر عبارة تبين ذلك مثل قوله: " .. وقد مر إلا أني لا أذكر رجال

السند كلهم"

(3) 11

- يشير إلى أن رجال السند ثقات أو ثقات عندهم.

(4)

لم يرد الشيخ اطفيش من هذا الكتاب أن يكون كتاب حديث محض بل ضمنه الكثير من

الفوائد الفقهية وآراء علماء الفقه.

- يتطرق لبعض الآراء الفقهية والعقدية تحليلا ونقدا وترجيحا.

1 - المصدر نفسه، ج: 2/ص: 47. "وأقول يحمل الوجوب على الكفاية … "

2 - قال الشيخ اطفيش: قال الربيع بن حبيب حدثني أبو عبيدة عن جابر قال بلغني عن علي بن أبي طالب قال: نَهَى رَسُولُ الله (صلَّى الله عليه وسلّم) عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأَنْسِيَّةِ. وهو حديث مرسل، والساقط بين جابر وعلي، محمد بن علي؛ كما رواه ابن ماجة متصلا هكذا: حدثنا محمد بن يحي، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن ابيهما، عن علي بن ابي طالب، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَنْسِيَّةِ. والحديث في الموطأ بلفظ حديث الربيع إلا أنه موصول، وكذا عند ابن أبي شيبة. ينظر: اطفيش، وفاء الضمانة، ج:2 ص:121. وحديث الربيع مرسل رواه الربيع، المسند، كتاب الزكاة والصدقة باب أدب الطعام والشراب، حديث: 388. و رواه اللإمام مالك، الموطأ، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة، حديث:994.

3 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 2/ص: 340.

4 - المصدر نفسه، ج: 2/ص: 260 - 261.

5 - ينظر: اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 2/ صفحات: 23. 55 - 57 101 - 102. 717. ج:1/ص:252.

٨١ / ٥٧٦ الأصل المصوَّر ١٨ م.ب.