منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

التمهيد

عصر المفسر وأثره في التفسير عموماً

إن القرآن كتاب الله العظيم الذي تكفل بحفظه وبيانه قال تعالى: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (4) خص به محمداً -- فأنزله عليه، وأمره بتبليغه وبيانه للناس قال تعالى: ﴿ … وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (5) ولأن الرسول - - كان يفهم القرآن جملة وتفصيلا بيَّن للصحابة رضوان الله عليهم ما أشكل عليهم، ومما يؤكد ذلك [تفسيره لقوله تعالى: (الَّذِينَ وَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ.﴾ (6) فقالوا وأينا لا يظلـ نفس ه ففسره النبي - - بالشرك واستدل عليه بقوله تعالى: (إِنَّ الشَّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (7) (8) وكقصة عدي بن حاتم في الخيط الأبيض والأسود، وغير ذلك مما سألوا عنه النبي - - (9) وكان الصحابة - ه - متفاوتين في فهمهم للقرآن الكريم، ومما يؤكد تفاوتهم قول -رحمه الله - لقد جالست أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم - فوجدتهم كالإخاذ –يعني الغدير - فالإخاذ يروي الرجل، والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة، والإخاذ يروي المائة، والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم (11)

مسروق (10)

(4) سورة القيامة آية (17 - 19).

() سورة النحل/ آية 44.

(1) سورة الأنعام آية 82.

() سورة لقمان آية 13.

(') صحيح البخاري/ كتاب أحاديث الأنبياء باب قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ / م / ج 4/

ص 165 حديث رقم 3429.

() انظر/ الإتقان السيوطي/ م 82 ص 384.

(1) هو مسروق بن عبدالرحمن الهمذاني أبو عائشة تابعي ثقة من أهل اليمن قدم مكة في أيام أبي بكـ الصديق - - ثم سكن الكوفة توفى سنة 63 هـ / انظر / كتاب مشاهير علماء الأمصار/ محمد بن

حبان البستي ص 801 رقم 746، وانظر الأعلام الزركلي/ م 8 ص 215.

(11) الطبقات الكبرى ابن سعد/ م 2 ص 343.