منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

إدريس كانت على المذهب الإباضي، ثم أرغمت على التخلي عنه ولكنها لم تفتأ تتصل بأئمة تاهرت لتحريرهم من سطوة الأدارسة" (48)

ثم يقول: " كذلك لا نشك في تحريض الأدارسة بربر هوارة الضاربين في الدولة الرستمية ضد أئمتها، خصوصاً وأن مواطنهم الأصلية كانت دولة الأدارسة" (49). 3 - الحالة السياسية للدولة الرستمية

يرتبط قيام دولة بني رستم بمؤسسها عبد الرحمن بن رستم الفارسي الإباضي، يعزى الفضل في تأسيس دولة الخوارج الإباضية، التي كان حكمها في أسرته من بعده، وليس غريباً أن يرضخ بربر المغرب لزعامة إمام من غير البربر، وتضطرب الروايات حين تتحدث عن نشأة عبدالرحمن بن رستم، والرواية الأكثر قبولاً أن بهراما والد رستم كان من موالي عثمان بن عفان - - ولما مات رستم والد عبدالرحمن تزوجت أمه من أحد الحجاج المغاربة الذي اصطحبه معه إلى بلاد المغرب، ثم توجه عبدالرحمن بن رستم إلى البصرة، وانضم إلى إخوانه المغاربة في حلقة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة ة (50) عام 135 هـ؛ حيث قضى خمس سنوات في حضرته يتلقى أصول المذهب الإباضي وفروعه، ثم عاد إلى المغرب عام 140 هـ وحين تولى أبوالخطاب المعافري (الإمامة اختار عبدالرحمن بن رستم ليكون قاضياً على طرابلس. وعندما أقصى أبو الخطاب الصفرية (52) عن القيروان ودخلها عام 141 هـ؛ تولى عبدالرحمن بن رستم حكمها نيابة عنه في حين توجه

(51)

(4) الأدارسة د. محمود إسماعيل/ ص 142. (49) نفس المرجع ص 145.

(20) هو أبو عبيده مسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء البصري فقيه من علماء الإباضية أخذ المذهب عن جابر بن زيد ثم صار مرجعاً فيه تشد إليه الرحال توفي نحو عام 145 هـ/ انظر/ الأعلام الزركلي/ م / ص 222.

(1 م) هو أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري الحميري اليمني زعيم الإباضية في أفريقية كان شجاعاً بطلاً استولى أول أمره على طرابلس الغرب سنة 140 هـ وحكم أفريقية كلها فوجه إليه

المنصور جيشاً بقيادة ابن الأشعث فقتله ابن الأشعث سنة 144 هـ/ نظر/ الأعلام م 3 ص 269.

(2) هي فرقة من الخوارج قيل سموا الصفرية نسبة إلى زياد بن الأصفر وقيل نسبة إلى عبدالله بن صفار وقيل لخلوهم من الدين وقيل نسبة إلى صفرة وجوههم من أثر ما تكلفوه من السهر والعبادة انظر/ عة الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية عبد المنعم الحفني/ ص 277.

موسو