منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

3 - فرقة النجدات:

وهم أتباع نجدة بن عامر (174) من بني حنيفة، ويؤمنون بمبدأ التقية، بأن يُظهر الخارجي أنه جماعي حقناً لدمه، ومنعاً للاعتداء عليه، ويخفي عقيدته حتى يحين الوقت المناسب لإظهارها كما يرون أن قتل من خالفهم جائز. ويرون أيضاً أن من كذب كذبة صغيرة كانت أو كبيرة وهو مصرّ عليها قاصد لها فهو مشرك (175)

4 - فرقة الصفرية:

سبي

وهم أتباع زيد بن الأصفر (176)، وهم في آرائهم أقل تطرفاً من الأزارقة، وأشد من غيرهم. فهم لا يرون إباحة دماء المسلمين، وأن دار المخالفين دار حرب، كما لا يرون جواز النساء والذرية، وقتال أحد غير معسكر السلطان، وكانوا يجيزون التقية في القول دون العمل، ويقولون بأن من عرف الله تعالى وكفر بما سواه من نبي أو جنة أو نار أو كتاب أو غير ذلك وعمل سائر المعاصي من قتل أو زنا أو غيرهما فهو بريء من الشرك، ومن جهل الله تعالى وأنكره فهو مشرك (177)

ه - فرقة العجاردة

وهم أتباع عبد الكريم بن عجرد (178)، أحد شيوخهم ومصنفي كتبهم، انفرد هو وفرقته بجواز نكاح بنات البنين وبنات البنات وبنات الإخوة، وبنات الأخوات.

و العجاردة قريبون في مناهجهم من النجدات إذ هم انبعثوا من أصل نحلتهم، وافترق العجاردة فرقاً كثيرة في أمور منها ما يتعلق بالقدر وقدرة العبد، ومنها ما يتعلق بأطفال المخالفين وكان ينتهي جدلهم في مسائل جزئية إلى خلاف في قضايا تصير بها فرقاً

مختلفة (179)

حابها

(4) نجدة بن عامر الحروري الحنفي من بني حنيفة من بكر بن وائل رأس الفرقة النجدية ويعرف بالنجدات ولد عام 36 هـ وتوفي عام 69 هـ/ انظر الأعلام الزركلي/ م / ص 10. (17) انظر / عقائد الثلاث والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني م 8 ص 31، وانظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين فخر الدين الرازي ص 55، وانظر الفرق بين الفرق البغدادي/ ص 76.

(1) زيد بن الأصفر: لم أجد له ترجمة.

(17) انظر الفرق بين الفرق ص 1 وانظر / عقائد الثلاث والسبعين فرقة م 8 ص 26 وانظر/ اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص

01

(78) عبدالكريم بن عجرد وقيل عبدالله وهو من أتباع عطية بن الأسود الحنفي وإليه تنسب فرقة العجاردة من الخوارج انظر الفرق بين الفرق ص 93.

(19) انظر / عقائد الثلاث والسبعين فرقة م 1 ص 29 وانظر الفرق بين الفرق ص 93.