منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ألا أنبئكم بخمسة الدنانير أفضلها ديناراً وأخسها

ديناراً؟ أفضل الخمسة دنانير الذي تنفقه على والدتك، وإن أفضل الأربعة دنانير الذي تنفقه على والدك، وإن أفضل الثلاثة دنانير الذي تنفقه على ولدك وزوجتك وعيالك وإن أفضل الدينارين الباقيين الذي تنفقه على ذي قرابتك، وإن أخسها وأقلها أجراً الذي تنفقه في سبيل الله (406) (407)

-

ومن الأمثلة حديثه عند قوله تعالى: (إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ والإشراق (408) قال: أي حين تشرق الشمس [ذكروا عن أيوب بن صفوان أن ابن عباس دخل على أم هانئ فأخبرته أن رسول الله - دخل عليها فصلى في بيتها ثمان ركعات بعد ما ارتفع النهار فخرج ابن عباس من عندها يقول لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الضحى إلا الساعة يسبحن بالعشي والإشراق وكنت أقول: أي صلاة صلاةُ الإشراق؟ ثم قال: هذه صلاة الإشراق (409)

وذكران عن زيد بن أرقم [أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل مسجد قباء فرآهم يصلون حين إشراق الشمس فقال: إن الأوابين كانوا يصلون إذا رمضت الفصال (410) (411) - استشهاده بالأحاديث لبيان معنى قراءات قرآنية:

(412)

كان الشيخ هود في بعض الأحيان يستشهد بالأحاديث ليبين قراءة قرآنية ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: … إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ .. قال: " ذكروا عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت: [سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ هذا الحرفة إنه عَمِلَ غَيْرَ

صالح

(415) (414) (413)

(1) صحيح مسلم كتاب الزكاة باب فضل النفقة على العيال والمملوك حديث رقم 995 م 2 ص 692. (40) تفسير كتاب الله العزيز ج 1 ص (201 - 202). (0) سورة ص/ آية 18.

(9) ورد الأثر في المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة ذكر أم هانئ حديث رقم 2471/ ج 4/

ص

(10) صحيح مسلم کتاب صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة الأوابين حديث رقم 8748 م 1/ (1) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 4/ ص 10 (42) سورة هود/ آية 46.

ص 516

(13) قرأ الكسائي ويعقوب بكسر الميم وفتح اللام والباقون بفتح الميم ورفع اللام منونة انظر/ إتحاف فضلاء البشر/

الدمياطي/ ص

321

(14) سنن أبي داوود كتاب الحروف والقراءات حديث رقم 3982 ج 4 ص 33، ورواه الترمذي في سننه كتاب القراءات باب ومن سورة هود حديث رقم 2931 ج 5 ص 187 وقال أبو عيسى هذا حديث قد رواه

غير واحد عن ثابت البناني نحو هذا. (15) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 2 ص 229.