إسهامات أعلام منطقة مزاب في الحركة الفكرية و السياسية بالجزائر أثناء الإحتلال الفرنسي

الفصل التمهيدي

الأوضاع العامة لمنطقة مزاب عبر العصور

على وجود قبائل الجيتول البربرية (1) المستقرون في المنطقة بعيدا عن السلطة الرسمية في

الشمال (2).

يذكر محمد إبراهيم طلاي أن الرسوم الصخرية على الجبال بمحاذاة الوادي، وآثار العمران يدل على التواجد البشري بالمنطقة منذ القديم لكن لا نعلم الزمن الذي بدأت فيه الحياة بتلك الربوع، وهل شهدت عمرانا مستمرا ناميا كما هو مشاهد فيها الآن؟؟.

يضيف قائلا: «إنما المطمئن إليه أنّ وادي مزاب مرت عليه فترة من الزمن كان عامرا ببعض القرى والمداشر، غير القرى التي نعرفها الآن .... ولم تبقى منها إلا رسوم أو أمارات تشير إليها، ليست أكثر من كدى أنقاض تكدّست، أو جزء حائط، أو بقية مسجد، ومنها ما بني على أنقاضها بعض القرى الموجودة الآن» (3).

3 مزاب في فجر الإسلام:

الله بن

في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 27 هـ/648 م أمر واليه بمصر عبد الله بن أبي سرح بالتوجه بجيشه نحو افريقية، فقدمها ومعه كبار الفاتحين أمثال عبد الزبير وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن العباس، وعقبة بن نافع الفهري، واستمرت إرساليات الفاتحين إلى غاية إتمام الفتح في زمن الوالي حسان بن النعمان (4)، سنة 84 هـ / 703 م،

فاعتنق الأمازيغ الإسلام وحملوا على عاتقهم نشره، ولكن السياسة الاضطهادية والتعسفية

1

—

W. Ragot، Le Sahara de la province de Constantine، Recueil des notices et mémoires de la soc، d'archéo، de la prov de Constantine، 6 ème Vol، de la 2 ème Série، Constantine، 1874، pp، 125 - 130.

2

_3

يحي بوراس، المرجع السابق، ص، 5. الشيخ أمحمد بن يوسف اطفيش، الرسالة الشافية في بعض تواريخ أهل وادي ميزاب، مخطوط، معهد الدراسات الإسلامية تحت رقم 864 C 83، د ت، ص ص 19 - 27. ينظر كذلك: إبراهيم محمد طلاي مزاب بلد الكفاح، دراسة تاريخية اجتماعية تلقي أضواء على نشأة هذا البلد وحياة ساكنيه، مطبعة آفاق، غرداية، در ط،2013، ص، 18.

4

عبد القادر عزام عوادي، المرجع السابق، ص، 17.

19