إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الطهارات

وَمَنْ رَأَى المَاءَ وَقَدْ تَيَمَّمَا فَإِنَّ ذَاكَ يُفْسِدُ التَّيَمُّما

وَلَوْ رَأَى ذَلِكَ في الصَّلاةِ

فَإِنَّهَا

تَبُوءُ

بِالْبَتَاتِ

مَنْ لَمْ يَجِدُ إِلا قَلِيلٌ مَاءِ لَم يَكْفِيهِ الجُمْلَةِ الأَعْضَاءِ

فَإِنَّهُ يُقَدِّمَن

الأَقْدَمَا وَيَقْصِدَنَّ

بَعْدَهُ

التيمما

فَيَحْصُلَنُ بِفِعْلِهِ اليَقِينُ والاختياطُ مِثْلَ ذَا يَكُونُ مَن رأى الماء بعدما تَيَمَّم فسد تَيَمُّمه، ووجب عليه الوضوء، إذا كان وقت الصلاة لا زال باقياً، وكذلك لو رأي الماء وهو يُصلِّي، فعليه أن يقطع صلاته، ويتوضأ، ويعيد الصلاة.

ومَن لم يجد إلا ماءً قليلاً لا يكفيه لأعضاء الوضوء كلها، فإنه يُقدِّم المفروض من أعضاء الوضوء - وهي غسل الوجه واليدين والرجلين ومسح الرأس - ثم يتيمم بعد ذلك لوجهه وكفيه.

وَوَاحِدٌ

لحامل

تحكما

يَفْعَلُ فِيهِ فِعْلَ مَنْ تَيَمَّا

وَهَذِهِ

مَسْأَلَة

التَّيَمُّمِ

بالماءِ يَأْتِيهَا لِحَالِ العَدَمِ

لَكِنْ أَقُولُ إِنَّ فِيهَا نَظَرَا إذ لَمْ أَجِدُ في ذَا المَقَالِ خَبَرًا هما طَهَارَتَانِ فِعْلُ هَذِي مُخالِفٌ في الوَصْفِ فِعْلَ هَذِي

والجمع مُحتاج إلى دليل فَلَيْسَ يُجْزِي فِيهِ نَفْسُ القِيلِ

....... (

1.?) ..........