إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

واختلف فيمن ترك التوجيه هل عليه أن يُعيد صلاته أم لا؟

والخلاف مبني على الخلاف في حكمه، فمن قال بفرضيته أوجب الإعادة،

ومن قال بأنه سنة لم يُوجب الإعادة.

والصحيح أنَّ مَن تَعمَّد تَرْكَه أعاد صلاته، ومن نسيه حتى دخل في الصلاة

فلا إعادة عليه، ويجبره بسجود السهو.

ومن دخل في الصلاة وأحرم لها، ثم شكٍّ في إتيانه بالتوجيه فلا يرجع إليه لمجرد الشك، بل يمضي في صلاته - فريضة كانت أو نافلة -؛ لأنه تيقن الدخول في الصلاة، واليقين لا يزال بالشك.

وَجَهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي قَدْ فَطَرًا أَقْبَلْتُ الْقِبْلَةِ حَيْثُ أَمَرَا وَقِيلَ بَلْ فَصَدْتُ بِالْكُلْيَةِ إِلَيْهِ بِالأَفْعَالِ بَعْدَ النِّيةِ معنى حَنِيفاً مُسْتَقِيماً فُسْرًا وَهُوَ مِنَ الأَضْدَادِ فِيهَا ذُكِرَا لأنه في الأَصْلِ نَفْسُ المَيْلِ فَالْمُسْتَقِيمُ مَالَ نَحْوَ الْأَعْدَلِ مَالَ عَنِ الجُمْهُورِ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الهُدَى وَذَاكَ مُسْتَقِيمُ إِذْ لَمْ يَكُنْ مُوَحدٌ سوَاهُ كَانَ حَنِيفاً في رِضَا مَوْلاهُ تبَارَكَ اسْمُهُ تَعَالَى جَدهُ عَلا وَجَلَّ شَأْنُهُ وَتَجدُهُ

ا بل حتى لو تيقن بعدما أحرم - أنه نسي التوجيه فلا يرجع إليه، ويجبره بسجود السهو.

....... (

ITO ..........