إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

وإِنْ يَكُ المَأْمُومُ فَرْداً صَفًّا حَوْلَ الإِمَامِ في اليَمِينِ صَفًّا ولا يَصُفَنَّ عَلَى الشِّمَالِ فَإِنَّهُ مِنْ أَقْبَح الخِصَالِ ولا يَصُفَنَّ وَرَا الإِمَامِ أخْشَى عَلَيْهِ عَدَمَ السَّمَامِ وإنْ يَكُونُوا اثْنَيْنِ أَوْ فَأَكْثَرَا تَأَخَّرُوا عَنْهُ وَقَامُوا فِي الوَرَى صَفُوا وَرَاءَه عَلَى اسْتِوَاءِ بلا اعوجاج وبلا التواء وَلْيُرْصِنُوا الصَّفَ وَلا يُفَرِّجُوا إن فَرَّجُوا الشَّيْطَانُ فِيهِمْ يَلِجُ وإِنْ يَكُ الصَّبِيُّ بَيْنَ اثْنَيْنِ فلا أرى نَقْضاً عَلَى هَذَيْنِ ولا يَصُفُوا ثَانِيَا مِنْ قَبْل أَنْ يتِمَّ ذَا الصَّفُّ الذِي يُقَدَّمَنْ وَالفَضْلُ في الصُّفُوفِ لِلْمُقَدَّم وَعَكْسُهُ صَفُّ النِّسَاءِ فَاعْلَمِ فَالْفَضْلُ فِي الأَخِيرِ حَيْثُ كَانَا عَنِ الرِّجَالِ أَبْعَدَ المَكَانَا فَهُنَّ يَصْفُفْنَ وَرَا الرَّجَالِ بلا تَعَطَّرٍ وَلا خِلْخَالِ وَلْيَتَبَاعَدْنَ قَلِيلاً عَنْهُم سَبْعَةَ أذرع يكُن مِنْهُم وَالخُلْفُ هَلْ عَلَى النِّسَا صُفُوفُ وَالقَوْلُ بِالصَّفِّ هُوَ المَعْرُوفُ قِيلَ وَذَاكَ فِي أَدَاءِ الفَرْضِ والنَّفْلُ يُجْزِي بِالْفِرَادِ البَعْضِ وَيَقفُ الخُنْثَاءُ صَفًّا مُتَحِدُ بين الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مُنْفَرِدُ لأنَّه لَيْسَ مِنَ الرِّجَالِ ولا مِنَ النِّسَاءِ لِلإِشْكَالِ

....... (

YI.) .........