إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

فالقصر هو أن يُصلِّي المسافر الصلوات الرباعية ركعتين -وهي الظهر والعصر والعشاء، ولا قصر في صلاتي الفجر والمغرب.

والجمع هو أن يَضُمَّ المسافر الصلاتين، ويُصلِّيهما في وقت إحداهما، فيُصلِّي

المغرب والعشاء إمَّا جمع تقديم في وقت المغرب، وإما جمع تأخير في وقت العشاء، وإمَّا أَنْ يُفرد كل صلاة في وقتها.

وكذلك الظهر والعصر، إن شاء صلاهما جمع تقديم في وقت الظهر، وإن شاء صلاهما جمع تأخير في وقت العصر، وإن شاء أفرد كل صلاة في وقتها. ويجب على الحاج جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم في يوم عرفة، كما يجب عليه جمع صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير بالمزدلفة. والجَمْعُ جَائِز لأجل المطر لكن بلا قَصْرٍ كَما في السَّفَرِ

علوم:

كَذَاكَ إِنْ كَانَ سَحَابٌ سَتَرَا ن ستران معْرِفَةَ الْأَوْقَاتِ عَمَّنْ نَظَرَا ومُسْتَحَاضَةٌ إِذَا لَمْ يَنْقَطِعُ عَنْهَا وَمَبْطُونٌ وَيَوْلٌ مُنْدَفِع كَذَلِكَ الرُّعَافُ مَهمَا اتَّصَلا وَالرِّيحُ إِنْ مِنْ دُبُرٍ تَسَلْسَلا كَذَاكَ مَنْ كَانَ بِأَنْوَاعِ الْمَرَضُ ملتبساً يُنْعِبُه إِذا نهض

نَهَضْ

وَلَيْسَ فِي الصَّلاةِ بِالتَّكْبِيرِ جمع لَهُ إِذْ لَيْسَ بِالْعَسِيرِ إلا إِذَا كَانَ مَرِيضاً في سَفَرْ فَيَجْمَعَنْ فِيهِ لِعِلَّقِ السَّفَرُ وَالخَلْفُ في النقض إذَا تَكَلَّما بينهما والحَقُّ قَوْلُ القُدَمَا

..... (

YYY) ..........