إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

فَصْل فِي صَلاةِ العِيدَيْنِ

في ضَحْوَةِ الأَضْحَاءِ وَالفُطُورِ

وَهِيَ رَكْعَتَانِ بِالتَّكْبِيرِ فَيَخْرُجُ الإِمَامُ لِلْمُصَلَّى وَصَفَّ مَنْ وَرَاءَهُ وَصَلَّى يَقْرَأُ بِالحَمْدِ وَمَا تَيَسرا جَهْراً وَذَاكَ بَعْدَ أَنْ يُكَبِّرًا والتَّكَابير وُجُوهاً ذَكَرُوا جميعها طرْقٌ مَنْ يُكَبِّرُ فَمَنْ يَشَا كَبَّرَ فِيهَا سَبْعًا وَمَنْ يَشَا كَبَّرَ أَيْضاً تِسْعًا وَمَنْ يَشَا يُكَبِّرَنْ إِحْدَى عَشَرْ وَمَنْ أَرَادَ فَثَلاثاً مَعْ عَشَرْ وَهَذِهِ أَقْصَى الوُجُوهِ فَاعْلَما وَفِعْلُهَا مَنْ بَعْدِ مَا قَدْ أَحْرَمَا والبَاقِي يَفْعَلَنَّهُ في الأُخْرَى

يُكَبِّرَنَّ الخَمْسَ ثُمَّ يَقْرَا

علوم کر

فَالخَمْسُ بَعْدَ أَنْ قَرَا وَالبَاقِي

بعد

رُكُوعِهِ بِلا شِقَاقِ

هَذَا هُوَ الحَالُ مَنْ قَدْ كَبَّرَا أقْصَى التَّكَابِيرِ عَلَى مَا ذُكِرَا

صلاة العيدين الفطر والأضحى ركعتان- جهريَّتان، يُقرأ فيهما بالفاتحة

وما تيسر من القرآن.

....... (

YTE) ..........