الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية

الجزء ١ · صفحة ٢١

كان في زمان ابن المسيب سليمان (1) وسالم (2)،وغيرهما، ثم أصبحت اليوم

أقول: إنه مالك، وذلك أنه عاش حتى لم يبق له نظير بالمدينة (3).

ب نسبة الإباضية ومؤسس مذهبهم:

الإسلامية

على العكس من مذهب المالكية الذي لم يختلف المؤرخون في مؤسسه اختلف المؤرخون والكتاب الذين كتبوا في تاريخ الفرق - من غير الإباضية - في مؤسس المذهب الإباضي، فقال هو راجع إلى الحارث الإباضي أو الحارث بن أباض، وقال بعضهم ينتسبون إلى عبدالله بن أباض وهم الأكثرون (5)، وقال

بعضهم

(£)

79/ 2، والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي تح: محمد عوامة دار القبلة الإسلامية ومؤسسة العلو: جدة، السعودية،

ط 1، 1992، 0444/ 1

(1) سليمان بن يسار مولي ميمونة بنت الحارث - ا - أخو عطاء وعبدالله وعبدالملك بني يسار حمل عن أربعتهم العلم، كنيته أبو أيوب، وقيل أبو عبدالرحمن، يروي عن ابن عباس وأبي هريرة، وروى عنه الزهري والناس كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم مات سنة 109 هـ، وقيل غير ذلك، انظر الطبقات الكبرى 174/ 5، والثقات 301/ 4.

(2) سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب أبو عمر القرشي العدوي، مدني، تابعي، ثقة، كان من خيار المسلمين وعبادهم وفقهائهم وكان عبدالله بن عمر - ا - يقبل ابنه سالما ويقول: شيخ يقبل شيخًا، توفي بالمدينة، فصلى عليه هشام بن عبدالملك سنة 106 هـ، انظر التاريخ الكبير،115/ 4، ومعرفة الثقات،383/ 1، وأنساب الأشراف

0446/ 3

(3) انظر ترتيب المدارك 33/ 1، وسير أعلام النبلاء 56/ 8، والديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب إبراهيم بن نور الدين المعروف بابن فرحون المالكي. دار الكتب العلمية بيروت لبنان ص 14. (4) انظر البدء والتاريخ المطهر بن طاهر المقدسي. مكتبة الثقافة الدينية: بور سعيد، مصر، 138/ 5

(5) انظر المعارف ابن قتيبة عبدالله بن مسلم أبو محمد تح: ثروت عكاشة دار المعارف القاهرة مصر ص 622، والفَرْق بين الفِرَقِ. عبد القادر بن طاهر البغدادي. دار الآفاق الجديدة بيروت، لبنان، ط 2، 1977، ص 52، والتبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين. طاهر بن محمد الإسفراييني تح: كمال يوسف =

٢١ / ٨٨١ الأصل المصوَّر ٥٨ م.ب.