الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية

أدلة المالكية: احتج المالكية لمذهبهم بما رواه ابن عباس - ا - (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عن الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشَا))، وما رواه نافع عن

(3) 6

ابن عمر - ا - أنه كان يقول: (عن الغلام وعن الجارية شاة شاة) (2). المناقشة: إن حجة الإباضية أقوى ومذهبهم أرجح في هذه المسألة؛ لأن الأحاديث التي احتجوا بها صحيحة وحديث ابن عباس - ا - فيه مقال؛ فالأصح أنه مرسل لا مسند وكذا روي هذا الحديث من طريق أخرى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين عن كل واحد منهما كبشين اثنين مثلين متكافئين) (4)، وما قاله ابن عمر - لا يقوى على ما رواه غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم - والله أعلم

وأحكم ..

-

مر تحقيقات کا موت سر علوم اسلامي ير

(1) سنن أبي داود أول كتاب الضحايا، باب في الْعَقِيقَةِ، 107/ 3، والمنتقى لابن الجارود 229/ 1، وإسناده على شرط البخاري انظر المحرر في الحديث 420/ 1.

(2) مصنف ابن أبي شيبة 114/ 5.

(3) ففي علل الحديث أن الحديث عن عكرمة عن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين (كبشين قال أبي: هذا، وهم حدثنا أبو معمر عن عبدالوارث هكذا، ورواه وهيب وابن علية عن أيوب عن عكرمة عن النبي المرسل، قال أبي: وهذا مرسل أصح، على الحديث،49/ 2 وحلية الأولياء،191/ 3، والأحاديث المختارة 85/ 7، والمحرر في الحديث 420/ 1

(4) المستدرك، كتاب الذبائح، 256/ 4.

790