الجزء الثالث

القسم التاسع: الأعلام

213

مع

(الحديث من رواية جندب بن عبد الله، وهو حديث صحيح قال: «كنا النبي ونحن فتيان حزاورة، فتعلّمنا الإيمان، قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلّمنا القرآن فازددنا به إيمانا).

الحزاورة: جمع حَزْوَر، وهو الغلام إذا اشتدّ وقوي وخدَم وقارب البلوغ.

ب ـ في كتاب الضياء لأبي المنذرِ سلمة بن مسلم العوتبي: «ومن سيرة محمد بن زائدة: والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إذا ظهرت البدع، فليظهر العالم علمه، فإن لم يفعل فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين، إلا أن يكون له عذر يتقيه، لا يُقبل منه، صرف، ولا عدل، والصرف الفريضة، والعدل (النافلة (2). ج - في كتاب الضياء أيضا ومن سيرة مُحمّد بن زائدة ومن كذب قليلاً أو كثيرًا، ولو كذب واحدة فقد كَفَرَ» (3).

(المراد به كفر النعمة وهو المعصية لا كفر الشرك المخرج من الملة). د ـ في كتاب الضياء أيضا: ومن سيرة مُحمّد بن زائدة: ولم تَعْرَ الأرض من قائم لله بحجة، ولم يخلق الله خلقا عبثا، ولم يتركهم شدى، بل خلقهم لينفعهم

وينفع بهم»

(4)

4 - تفصيل العلم بالعَدَد، وهو كتاب مطبوع (5).

(1) صحيح ابن ماجه رقم 52.

(2) العوتبي، سلمة بن مسلم، الضياء 445/ 4.

(3) المرجع السابق 449/ 4.

(4) المرجع السابق 489/ 4.

(5) الراجحي، بدر بن سيف بن راشد، تحقيق كتاب تفصيل العلم بالعدد للشيخ أبي

V

محمد بن زائدة السموئلي ذاكرة عمان ص 7 وما بعدها.

الكندي، محمد بن إبراهيم، بيان الشرع، 22/ 69. البطاشي، سيف بن حمود، إتحاف الأعيان، 435/ 1.

مجموعة من الباحثين، دليل أعلام عمان، 146. الموسوعة العمانية 31919

عبد الله