الجزء الثاني

القسم التاسع: الأعلام

89

هنيئًا على الحال انصبته مقدرا له عاملا والعيد فاعله غدا

وقل ثبت العيد الذي جاء بالمنى هنيئا ذا تقديره قد تمهدا وهذا هو الوجه الصحيح لديهم أنار وأبدى رونقا وتوقدا وبعض يراه مصدرا وهو قد أتى من الفعل في هذا المقام مجردا وتقديره فليهنك العيد من هنا هناء فما أحلاه قد طاب محتدا

مَن

فحل هنيئا وهو اسم لفاعل محل هناء والتحالل كم بدا وقم قائما قد جاء في غدت ترقص إبنا عز أن يتنكّدا محل قيام جاء في البيت قائما وكم مثل هذا قد أتى متعددا راد نقلته أتاك جوابي من العُكْبري راجعه إن شئت مزيدا كذلك «برقوقيه فيه مثله هما أسعداني إذ أهبت وأنجدا الا يا بني الفيحاء هبوا وشمّروا لنيل العلى والمجد نفسي لكم فدا وأحيوا الليالي في العلوم ودرسها ولا تكسلوا واستنهضوا العزم سرمدا تحياتي الحُسْنى إليكـ أبتها وجامعكم طبتم كما طاب مسجدا وبالعيد عيد الحج فلتهنئوا به فها هو بالإنعام واليمن قد بدا

صلاة الله ثم سلامه على المصطفى من جاء بالدين والهدى

ـد المختار من آل هاشـ

مع

الآل والأصحاب من جاهدوا العدى ()

(1)

(1) فيض الإحساس، وهو ديوان الشاعر المترجم له، ط، بيت الغشّام للنشر والترجمة 2013 م (مقدمة الكتاب) ثم الصفحات: ص 161 - 164، 188، 195، 199 - 203.

الخصيبي، محمد بن راشد اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان (مخطوط) ص 124.

الخصيبي،.

… 6

الشقائق 2/ 129.

حوار أجراه سالم بن حمدان الحسيني مع ابنة الشاعر وهي: الدكتورة بشرى.

في 30/ 5/2018 م (على الشبكة العنكبوتية)، وأخذت البعض من ديوانه (الفيض الحسّاس).