الجزء الثاني

430

تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام

19 - أجوبة نثرية ونظمية متفرقة: وهي متوزّعة في كتب الأثر، منها كتاب غاية الأوطار للشيخ منصور بن ناصر للفارسي، وهداية المبصرين للشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي، وغيرها.

20 - جواب على معنى ما يوجد في الأثر أن ذاته تعالى هي إثباته: تناول فيه المقصود بالذات العليّة، وتعرّض لبيان أن صفات الذاتية هي عين ذاته، ويوجد الجواب ضمن تمهيد قواعد الإيمان، كما أورده الشيخ جميل بن خميس السعدي في كتابه قاموس الشريعة).

21 - جواب آخر على نفس السؤال المذكور: تناول فيه بيان الذات العلية والصفات أكثر من ذي قبل، ويوجد الجواب ضمن تمهيد قواعد الإيمان، وأورده الشيخ جميل بن خميس السعدي في كتابه قاموس الشريعة ()

22 ـ أجوبة نظمية وقصائد كثيرة بديعة؛ كسموط الثناء، وثمرات المعارف، وغيرها، جمَعَها وحققها في ديوان مطبوع.

23 ـ مراسلات بينه وبين الشيخ سعيد بن قاسم الشماخي، ومراسلات أخرى بينه وبين علماء عمان ومصر والمغرب.

24 - خُطب بليغة في عيدي الفطر والأضحى والاستسقاء: توجد ضمن كتاب المجموعة القيّمة، وملحقة بكتاب «تلقين الصبيان للإمام نور الدين السالمي. 25 ـ عَسْجَدة المسكين: شرح لقصيدة لاميّة في علم الكيمياء للشيخ أحمد بن مانع بن سليمان الناعبي (ق: 9 هـ).

26 - رسالة في الردّ على من اعترضه في طناء زكاة كل بلد في دولة الإمام عزان قبل أن تُجبى، ثم يجبيها المستطني بنفسه لنفسه: إذ وقع في نفوس جملة

(1) السعدي، قاموس الشريعة 403/ 4 - 410. (2) السعدي، قاموس الشريعة 410/ 4 - 425.