الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٣٤34
تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام
ولم يشترط وقت التلاوة عدها أتطلق منه الخَوْد فصل لنستهدي أتى خالد يشكو القرينة إنه رآها بها يزني صبي على عمد ولم تنكرون هذا القبيح أتحرمن عليه أم الأطفال غير ذوي الرشد تكابير تشريق متى تلزم الفتى المسافر هل من بعد جمع أو الفرد وفي رجل قد باع نخلا تأثرت ولم يشترط في البيع غلّاتها عندي فهل يدرك الشاري جناء ثمارها أجبني يا خلّي ويا علم السعد وأصلح رعاك الله ما النظم شانه من الوزن والإعراب وفقت للرشد فهذا وصلى الله مسلّما على المصطفى المختار والآل من بعد
ربي
الجواب حسبما مَنَّ به الملك الوهّاب»
لك الحمد يا ربّاه دوما بلا حد تفضلت بالنعما وأسبغت للرفد وشكرا لك اللهم شكرا ملازما طوال حياتي مستمرا بلا عد وخير صلاة مع سلام على الذي أبان لنا التشريع في منهج الرشد محمد ذاك المصطفى سيد الورى وآل وأصحاب أكن لهم ودي وبعد فيا من جئت تقصد جاهلا ـحت مسيرا بل سؤالا له تبدي لقد سمت آلاً ياعزيزي ظننته يروي ولكن في الحقيقة لا يجدي أبا أحمد طالع مآثر شيخنا) تجد ما له تبغي جوابا لتستهدي جزاه إله العرش خير نعيمه وأسكنه الفردوس في جنة الخُلد وإن شئت فاقصد زاخر العلم والتقى هو النور في ذا العصر قد فاق بالجدّ أباطيل من يسلك لنا مسلك الحقد
لقد سل سيف القول يدمغ
حقه
(2)
(1) والد السائل وهو الشيخ العلامة الأصولي خلفان بن جميل السيابي رحمةالله. (2) شيخنا العلامة أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله.