مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الأول: عِلْمُ الْعَرُوضِ

209

الضرب الثالث منها محذوف من آخره سَبَب خفيف؛ فيصير «فَعُولُن فيه

«فَعُو»؛ فينقل إلى «فَعَلْ» ساكن اللام، وشاهده قوله:

وَأَرْوِي مِنَ الشِّعْرِ شِعرًا عَوِيضًا يُنسي الرُّوَاةَ الَّذِي قَدْ رَوَوْا

تقطيعه

وَأَرْوِي مِنَشْشِعْ رِشِعْرَنْ عَوِيصَنْ يُنَسْسِر رُوَاتَل لَذِيقَدْ رَوَوْ

تفعيله

فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعل

الضرب الرابع منها أَبْتَرُ أي دَخَله القَطْعُ بعد الحذف؛ /134 فصار «فَعُولُن»

فيه إلى «فع» بسكون العين؛ فينقل إلى «فل»، وشاهده قوله: خَلِيلَيَّ عُوجَا عَلَى رَسْمِ دَارٍ خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّة

تقطيعه

خَلِيلَي يَعُوجَا عَلَارَسْ مِدَارِنُ ن مِدَارِنَ خَلَتْمِنْ سُلَيْمَا وَمِنْمَيْ يَة

تفعيله

فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فل

وأما العروض الثانية فهي مجزوءة بحذف جزء منها ومحذوفة بحذف سببها الخفيف؛ فيبقى «فَعُولُن» فيها «فَعَلْ» بتحريك العين وسكون اللام، ولها ضربان

(1) ابن عبد ربه 494/ 5، وابن جني: 152 الدماميني: 216 (2) ابن عبد ربه 494/ 5، وابن جني: 153، والدماميني: 216.