مظهر الخافي بنظم الكافي

مُقَدِّمَةُ الْمُحَقِّقِ

27

2 - صاحبها؛ فهي منسوخة لأبي محمد عبد الله بن حميد نور الدين السالمي (1284) - (1332، الحبر العُماني الجليل، الذي وَصَفَه بالعزيز ناسخها؛ فازدادت فيها دواعي الإتقان.

3 - ضبطها؛ فأبيات المنظومة كلها مضبوطة فيها هي دون الثانية، علامة على قصد الإتقان، ينبغي أن تُعتبر في تفضيلها.

أَهَمِّيَّةُ نُسْخَةِ مَخْطُوطِ الشَّارِحِ

ولقد ينبغي مع ذِكْرِ نُسْخَتَيْ مخطوط «مظهر الخافي»، للخليلي، السابقتين ـ أن تُذْكَرَ نسخة مخطوط الْوَافِي بِحَلْ الْكَافِي فِي عِلْمَيِ الْعَرُوضِ وَالْقَوَافِي»، كتاب أبي الوجاهة العمري، الذي شرح به كتاب أبي العباس الخواص «الكافي في علمي العروض والقوافي»، الذي نظمه شيخنا سعيد بن خلفان الخليلي بمنظومته مظهر الخافي»؛ فقد اقتصر على النقل عنه من أوله إلى آخره، في مئة موضع تقريبا، «اسْتِحْسَانًا لَهُ وَاسْتِسْهَالًا لِلنَّقْلِ اكْتِفَاء بِهِ، قائلا: «وَعَلَى هَذَا نَتَمَشَّى فِي الْكِتَاب»، ثم قال: «وَلْتَعْلَمْ أَنَّا إِذَا قُلْنَا فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنَّهُ عَنِ الشَّارِحِ، فَالشَّارِحُ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى بْنِ مُرْشِدٍ العمرِيُّ الْحَنَفِيُّ، وَكِتَابُ شَرْحِهِ هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ بِالْوَافِي بِحَلِّ الْكَافِي فِي عِلْمَي الْعَرُوضِ وَالْقَوَافِي» (3).

ينبغي أن تُذكر هنا نسخة مخطوط الشارح، لتكون بمنزلة نسختي مخطوط مظهر الخافي نفسه في إجراء أعمال التحقيق فكأن له ثلاث نسخ، بل نسخة مخطوط الشارح في كفة، بمنزلة نسختي مخطوط «مظهر الخافي» في كفة أخرى؛ إذ هي دونهما نسخة أصل النقل عن العمري.

(1) النص المحقق: 90.

(2) النص المحقق: 90

(3) النص المحقق: 90