مظهر الخافي بنظم الكافي

مُقَدِّمَةُ الْمُحَقِّقِ

والمترادف: كل نادية الجسم ما كناه كفويه

هده دارهم أخترت أن زور ابا الأخر

القيم: الوَلَدُ الْجُمُوعَ إِذا كان آخر جزء جار له، كالبسيط والرام از عزله الكامل، أو جبنه كالرمل والخفيف والحب جلو المياه الناري

ا که از ته انتي والرمز انفتح الشكاوين مع الألين ولاين

37

103

فقد اختصره بستة الأبيات الآتية:

101 جَرْدْ لِمُطْلَقِهَا أَرْدِفْ وَأَسْسَ تُمْ مَ الْكُلَّ بِالدِّينِ أَوْ بِالْهَا لَدَيْهِ صِلِ 102 وَإِنْ مُقَيَّدَةً وَافَتْكَ قَافِيَةٌ جَرْدْ أَوَ ارْدِفْ وَأَسْسْ دُونَ مَا جَدَلِ وَادْعُ الَّتِي بَيْنَ سَكْنَيْهَا الْحُرُوفُ مِنَ ارُ بَعِ إِلَى مُلْتَقَى السَّكْنَيْنِ فِي الْجُمَلِ 104 كَاوِش وَرَاكِبْ وَدَارِكْ وَاتِرَنَّ وَرَا دِفْ فَاقْضِ فِيهَا عَلَى التَّرْتِيبِ تَنْفَعِل 15 وَإِنْ أَتَى الْوَتِدُ الْمَجْمُوعُ أَجْرَ جُزْ وَ جَائِزِ الطَّيِّ أَوْ خَبْنِ أَوِ الْخَزَلِ 106 رَاكِبْ وَدَارِكْ إِذَا جَمْعًا أُحِيزَ وَكَا وِسْ مَعْهُمَا إِنْ تَشَأُ فِي الْجَائِزِ الْخَبَلِ

ومن

لقد تخفف من أمثلة الأبيات التي مَثَّلَ بها الخواص أنواع القافية وألقابها، أسماء الأبحر التي أشار الخوّاصُ إلى اجتماع الألقاب المختلفة في قوافي أبياتها. نعم، ولكنه استطاع أن يُعبر عن تعريفات ألقاب القافية الأربعة، بعبارة البيت الثالث والمئة (103)، هذه المكثفة المحكمة الباهرة، ويرتب عليها البيت الرابع والمئة (104)؛ فدَلّ على مهارة أسلوبية عالية.

و انعكس اختصاره لهذا الباب الأول من علم العروض):

(1) الدمنهوري: 186 - 187.