الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

بأهل الدعوة والاستقامة إيمانا منهم بأن الدعوة إلى الله تنطلق من الإيمان بكتابه العزيز فهو الذي يوحد الأمة ويلم شتاتها، وإن سبيل الدعوة واجب على كل مسلم يقول محمد ناصر صالح "وقد أدرك الإباضية

أبعاد هذه المعاني التي جاءت في كتاب الله، فكان من التسميات التي أطلقوها على أهل مذهبهم وقد

شاعت في مصادرهم: أهل الحق والاستقامة، إيمانا منهم بأنَّ الدعوة إلى الله واجب كل مسلم يؤمن بالله

4711

ويستشعر مسؤولية تبليغ الرسالة المحمدية في كل مكان وزمان، وقد استقوا منهج دعوتهم إلى دين الإسلام من القرآن الكريم والسنة النبوية وطبقوا ذلك حيثما وجدت دعوتهم وأقاموا دولهم عبر العصور،

سواء مع المسلمين أو غيرهم.

المطلب الثاني: دورهم في نشر الإسلام

كما قام الإباضية بنشر الإسلام في الدول التي وصلوا إليها، وبين الأمم التي كانت على تواصل معهم، رسالة عالمية للناس أجمعين

فهم مؤمنون بأن رسالتهم الدعوة إلى دين الإسلام وأن الدعوة إلى

مي

الله

هي

، وقد كان للدول التي أقاموها دور كبير في نشر الإسلام، يقول عوض محمد خليفات في الدول التي أقامها الإباضية والتي عملت على نشر الإسلام "كان لها دور هام ومجيد في التاريخ الإسلامي، وفي ظل هذه

الدول قام الإباضيون بجهود مشكورة في نشر الإسلام في أماكن كثيرة، وكان لهم فضل كبير في هذا الشأن

في كل من أفريقية الشرقية وأفريقية السوداء جنوب الصحراء وبعض مناطق الشرق الأقصى"

48

47 ناصر، محمد صالح، منهج الدعوة عند الإباضية، طه. (الجزائر: دار ناصر للنشر والتوزيع، 1434هـ /2013م)، ص17. 48 خليفات، عوض محمد الأصول التاريخية للفرقة الإباضية، ط ?) سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة (دت)، ص 52.

??