الوطء المحرم وأثره في نشر حرمة النكاح

الوظام المدرج

وأثره في نشر خرمة النكاح

المبحث الثالث

في أدلة هذه الأقوال

1 - أدلة من لا يرى انتشار الحرمة بالسفاح

أ- استدلوا من القرآن بقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا) (1). ووجه استدلالهم به أن الله تعالى امتن بالنسب والصهر معا فدل

(2)

ذلك على أن الصهر لا يثبت إلا بالنكاح دون السفاح كما هو شأن النسب. وبقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ، ووجه الاستدلال به أن النهي عن نكاحهن مغى بإيمانهن فإن آمن ارتفع النهي وحلت محله الإباحة وتدخل فيه مزنيات الآباء ولئن كان هذا العموم مخصصا فتخصيصه لا يتعدى موارد التخصيص وحدها دون ما عداها. (4)

وبقوله تعالى: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ) (5) وقوله تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ

(1)

سورة الفرقان الآية (54).

(2)

(r)

البيان 255/ 9، الحاوي الكبير 215/ 9، زاد المحتاج 221/ 3، مراجع سابقة.

سورة البقرة الآية (221).

التفسير الكبير للفخر الرازي،21/ 10، الطبعة الثانية طهران.

(ه) سورة النور الآية (32).