مدخل إلى نظرية الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي

أموال اليتامى كي لا تأكلها الزكاة، وفي هذا مصلحتان الأولى مصلحة استثمار وتنمية المال

وإفادة المجتمع به فضلا عن الفرد والمصلحة الثانية منع المال من أن تأكله الزكاة.

المطلب الثاني: تحقيق سعادة الإنسان

تتحقق سعادة الإنسان بتحقيق مطالبه المادية، والمعنوية والمطالب المادية تحقق سعادة

الإنسان من خلال إشباع حاجات الإنسان الأساسية، من ملبس ومشرب ومأكل ومسكن وغيرها، يقول النبي: «مَنْ وَليَ لَنَا عَمَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ، فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّج، أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌ»، ولقوله تعالى: {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجَوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى وَأَنَّكَ

لَا تَظْمَوا فِيهَا وَلَا تَضْحَى» (طه: ??? – ???).

(119)

وأما المطالب الروحية التي تحقق السعادة للإنسان في الجانب المالي تتمثل في أمرين:

1

الشيباني، أحمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، رقم الحديث: 18015 ط 1. تحقيق الأرناؤوط. (:مؤسسة الرسالة، 1421 هـ - 2001 م)، ج 29، ص 543

12