القواعد الأصولية الواردة في كتاب الإيضاح

المطلب الثاني: التعريف بكتاب الإيضاح وأهم خصائصه:

هو

كتاب فقهي، يتكون من عدة أجزاء تختلف باختلاف الطبعات، والطبعة التي نعتمد

عليها في هذا البحث هي طبعة مكتبة مسقط (65-1435هـ / 2014م)، وهي مكونة من أربعة أجزاء، جاء الجزء الأول منها في الصلاة ووظائفها وما يتعلق بها، والجزء الثاني تكملة لمتعلقات الصلاة ثم في الجنائز والزكاة والصوم والحج والأيمان والكفارات والذبائح والحقوق، والجزء الثالث في الإجارات والبيوع، والجزء الرابع في الشركة والشفعة والهبة والوصايا، ثم عَرَض على المؤلف عارض عن إكماله (?)، ولعل ذلك بسبب الحالة التي تمر بها بلاده حينذاك؛ حيث يقول:

"على أني جمعته في أيام دهش (?) وهراش (?) وبلوى

هذا

أما عن سبب تسميته بالإيضاح فقد أشار الشماخي في المقدمة عن ذلك بقوله: "فإنه قد دعاني إلى إيضاح ما ألفت في هذا الكتاب من مسائل … طلبي لمرضاة الله " (5)، فقد وضع التأليف واضحةً مسائله وفي متناول قرائه باختلاف مكنتهم العلمية.

ولم يختلف في نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، فقد تناقله طلاب العلم والعلماء وذكروه في مصنفاتهم، منهم البدر الشماخي في سيره فذكر أنه من مؤلفات الشيخ عامر، (6) وتعرّض له البرادي إذ قال: "ومن تأليف المتأخرين منها الإيضاح للشيخ عامر بن علي … رأيته وقرأته". (7) مقدمة الكتاب بعض الإشارات لذلك، مثل قوله: "مما قد

وأما عن سبب

تأليفه فيُفهم من

(?) البدر الشماخي، السير، ج?، ص???. (?) الدهش: "يقال دهش إذا بهت ودهش دهشا. انظر: ابن فارس أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين (ت: 395هـ)، معجم مقاييس اللغة، تح عبد السلام محمد هارون، دار الفكر -دم، دط - ????هـ)، ج?، ص???، مادة: (دهش). (?) الهراش: تهارش الكلاب تقاتلها بالتحريش بينها، ويقال: يتهارشون تهارش الكلاب أي يتقاتلون ويتواثبون. انظر: ابن

منظور، لسان العرب، ج 6، ص 363، مادة: (هرش).

(4) عامر بن علي الشماخي، الإيضاح، ج?، ص14.

(5) عامر بن علي الشماخي، الإيضاح، ج?، ص??.

(6) البدر الشماخي، السير، ج?، ص???.

(1) البرادي، أبو القاسم بن إبراهيم الجواهر المنتقاة، دار الحكمة لندن، ط 1-2014م، ص237.