الإجماع وإمكان تحققه في وقتنا المعاصر

-

ب - أدلة المعترضين على حجية الإجماع من أحاديث المصطفى – صلى الله عليه وسلم ـ: "حدثنا هناد قال: حدثنا وكيع عن شعبة، عن أبي عون الثقفي، عن الحارث بن عمرو، عن رجال من أصحاب معاذ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقال: «كيف تقضي؟»، فقال: أقضي بما في كتاب الله، قال: «فإن لم يكن في كتاب الله؟»، قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟»، قال: أجتهد رأيي، قال: «الحمد لله الذي وفق رسول رسول

الله» " ".

وجه الاستدلال: في هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم _ أقر معاذاً لما سأله الأدلة عن المعمول بها على إهماله لذكر الإجماع، ولو كان الإجماع دليلاً لما ساغ ذلك مع الحاجة إليه". (2) - "حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

وجه الاستدلال: فقد نهى الكل عن الكفر، وهو دليل جواز وقوعه منهم، ويلزم من عصمتهم عن الخطأ، فلا يكون إجماعهم حجة.

ذلك

عدم

(?) الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة بن موسى سنن الترمذي رقم الحديث: ????، ط ?، مرجع سابق، ج?، ص (608) (?) انظر: السرحان، فهد بن محمد، مناقشة الاستدلال بالإجماع دراسة تأصيلية تطبيقية، مرجع سابق، ص (95). (?) البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صحيح البخاري، رقم الحديث: (6869)، مرجع سابق، ج?، ص (3). ((4)) انظر: السرحان، فهد بن محمد، مناقشة الاستدلال بالإجماع دراسة تأصيلية تطبيقية، مرجع سابق، ص (95)

??