الإجماع وإمكان تحققه في وقتنا المعاصر

المطلب الأول: القائلون بإمكانية تحقق الإجماع في وقتنا المعاصر، والقائلون بعدم إمكانية

تحققه

أولاً: القائلون بإمكانية تحقق الإجماع، وهم جمهور العلماء كما ذكرت سابقاً:

أولاً: عند الإباضية فقد جاء في كتاب طلعة الشمس للإمام السالمي ـ رحمه الله، وكتاب

العدل والأنصاف لورجلاني:

وقوع الإجماع على:

1 - الإجماع من أهل الإجماع.

?- بلوغ العلم بإجماعهم الينا.

- نقل إجماعهم لمن بعدهم.

فلا استحالة في شيء من هذه الأقوال الثلاثة.

وقد ذكر أبو يعقوب الورجلاني في كتابه العدل والإنصاف تصوراً للإجماع ووقوعه بقوله: "فيما إذا نزلت نازلة لا نص فيها، فعلى العلماء المشروط عليهم الاجتهاد أن يجتهدوا، فإذا أطبقوا كان إجماعا، أو أقروا فاعل ذلك بلا نكير صار إجماعا، وإن رأى البعض غير رأيهم، وسكت كان آثما، وكان إجماعا؛ لأن الدنيا بالظواهر وفي الآخرة تبلى السرائر، وأما ما يتعلق بالدين (قضايا الديانة فلا يسعه السكوت إن ظهر له علم وعنده فيه خبر، لورود النهي عن

ذلك ".

ويتضح لي من خلال قول الإمام السالمي والورجلاني أن الإجماع عندهم ممكن تصوره

ووقوعه.

(?) انظر نور الدين طلعة الشمس، مرجع السابق، ص (569)

(?) الورجلاني، يوسف بن إبراهيم العدل والأنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف (سلطنة عمان – وزارة التراث والثقافة: (1404) هـ - (1984) م) ج (2)، ص (4).

(35)